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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于延恩村旅游路线的问题,于是小编就整理了1个相关介绍延恩村旅游路线的解答,让我们一起看看吧。
感谢邀请。
武则天夺权的政治背景。唐太宗李世民登记以后开始搞科举制度,提拔寒门子弟,科举萌发于南北朝时期,正是诞生于隋炀帝,真正成型是在唐朝。科举对于寒门子弟来说无疑是一件好事,但是却极大影响到了世家的地位和利益。隋唐时代是身份制的社会,世家大族在社会上拥有很高的地位,甚至要超过当时的皇帝,最经典的莫过于李世民想娶世家女人,人家还看不上。世家势力最大的莫过于五姓七望,陇西李氏,赵都李氏,博陵崖比,清河崔氏,范阳卢氏,荥阳郑氏,太原王氏。
唐朝的时候一个国家并不是皇上说了算,主要做主的还是这些世家。皇帝害怕自己的皇位不稳,害怕把皇族限制地过死,也就是说朝廷的官员几乎控制在这些世家手里。
武则天的夺权背后的推手,其实是世家大族。
武则天天生具有治国理政能力,有很强的领袖才能,它具有强烈的权力欲望。在宫廷中一向奉行着不想当皇帝的皇子不是好皇子的观念,武则天,虽为一介女流,但是他那个政治抱负和卓越的政治才能绝不输与任何一个皇子,这种动力让他内心积聚了巨大的力量,促使他最后在争权斗争中取得决定性的胜利。
李治懦弱无能,武则天投入李冶的怀抱,最后被立为皇后,帮助辅佐朝政,为日后施展政治抱负奠定了良好的基础。
李世民死后,让长孙无忌等人扶持李冶,这些人成为武则天前进路上的障碍,于是武则天说服李冶,将以长孙无忌为代表的的那些高门贵族,一个个流放的流放,猝死的猝死,最后也流放了长孙无忌。
因此没有人可以阻碍武则天了,她便培养了自己的势力,提拔一些寒门学士,一步步的掌控朝堂。
武则天思想前卫开放在男权社会中,武则天能够突破重重道德阻碍登上皇帝的宝座,是一位具有强烈的女权主义思想的革新家,他向世界证明女人的才华和魄力。
武则天时代有大批的忠臣良将,其中不乏一些有能力的女官和女将,她们是推动武则天登上皇位的重要力量。封建社会的鼎盛时期,武则天成为皇帝很大程度上这些开明的大臣起了很大的作用。
武则天这人本来就具有很强的权欲,在她与唐高宗并列“二圣”时就已表露无遗,满朝文武均看得出,唯独唐高宗依旧相信她。
这时候的唐朝实际上已分为了两大派系:忠实李唐和效力武氏的,政治纷争不断。唐高宗去世后,武则天虽然权欲熏心,但那时候还没夺取皇位之意,而是立了儿子李显为帝。不过眼见李显在老臣子的扶持下渐渐崛起,那些老臣都是对自己不利的,这才废掉了李显自己“临朝称制”。
“临朝称制”跟登基为皇有根本区别,因为政令还是以李家为名义,但实际上,那时候的武则天跟皇帝已无异了。公元688年,李唐诸王开始反武、号召全天下弹劾、讨伐武则天,这时候她才为了自保、于690年“被迫”称帝----至少对大臣们就是这么说的。因为一旦更改国号,李唐诸王的那些行为就成了逆举,她就可以合法地制裁他们。
其实对于她为何要夺皇位称帝,史书上只能描述出其过程,至于武则天自己的心理就只有她自己才清楚了。同样,她最后在“神龙政变”中还政于李唐也是一个谜,目前所有的一切都只是人们根据史料表明记录推测出来而已,因为该政变并无损害到她当时的实际根基。
也许,从夺皇位到还政李唐是因为什么,连武则天自己都说不清,所以就有了那块“无字碑”、让后人随意评述了,然而一切评述也许都不是真实历史。
这个问题既简单,又比较复杂。
说简单,就是欲望。
皇帝自古以来虽然是一个危险的职业,但高高在上,权通四海,唯我独尊的待遇,没做过都想坐上去。武则天不是一个甘于平庸之人,不会甘于深居后宫管一些鸡毛蒜皮的小事,她一生富有极强的控制欲望,而皇帝刚好会满足他的这种欲望,更何况这个位置对她来讲是唾手可得,所以,坐上去又何妨呢。
当然,这是最为简单的原因,之于人的欲望。
说到复杂,就不是简单的欲望问题了,这就是政治的因素。
《大明宫词》里又一段经典的台词,大意就是:
其实,这一段话就是这个问题真正的答案。
武则天一生可以做个低调一点的女人,精力充沛的岁月可以监国垂帘,岁数大了就退下来,让儿子独立寒秋,独当一面,自己乐得逍遥,真的不必要当什么,忧国忧民,挨累受罪挨骂的女皇帝。
但是,从政治的高度来讲,必须要名正言顺,必须要有一个合法身份,唯有如此,才会安天下,才会减少不必要的阻力,才会实现自己真正管理国家的理想和抱负。
所以,武则天称帝只是为了让自己名正言顺地管理国家,名正言顺地行使职责,而不是坐在帘子后面,做一个影子。
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