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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于礼文郡旅游路线的问题，于是小编就整理了1个相关介绍礼文郡旅游路线的解答，让我们一起看看吧。
汉武帝在位期间，采取了一系列措施，发展了汉朝的经济，使得汉朝实力大增，这些都足以让后人瞻仰。晚年的汉武帝为了加强自己的皇权，维护自己的威望。他变得十分专制残暴，开始迷信鬼神，并且滥用酷吏。
巫蛊之祸就是汉武帝晚年时发生的，在这场祸乱中，被诛杀者数以万计，汉武帝备受争议。
传闻汉武帝对自己犯下的错误追悔莫及，他还下了一道罪己诏。汉武帝晚年是下过一道诏书，可是它并非罪己诏。
当时，桑弘羊等人上书汉武帝，他建议征收大量的百姓，去镇守边疆。当时的汉武帝并没有同意桑弘羊的建议，汉武帝下了份诏书，这份诏书不是罪己诏。汉武帝在诏书中表达了自己为百姓所伤心，可他并没有说自己做错了什么。
汉武帝曾说过:“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”但是，这句话并非出自 “轮台诏”，这句话是汉武帝封禅泰山后的口谕，跟轮台无关，更不是诏书。
汉武帝一生，穷兵无误，把整个盛世大汉搞了个民不聊生，晚年宠信宦官江充，用巫蛊之祸，栽赃太子，从而逼死太子刘据和皇后卫子夫，导致数万人受到牵连被杀。据《资治通鉴》记载，公元前89年三月汉武帝封禅泰山后，说：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”武帝临死前，向全天下公布自己的罪状，承认过失，古今帝王第一个。
汉武帝罪己诏的原文:
前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。
诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军。吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众。
曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言‘秦人，我若马’”，又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。
古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉！”或以为“欲以见强，夫不足者视人有余。”
《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。
又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。
匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。”
乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。
在中国历史上汉武大帝刘彻是个雄才大略威名远扬的千古一帝，他上任后一改先祖对匈奴忍让和亲政策，其先祖和历代国君为其累积了大量的钱粮军马，商贸工商业，选贤任能训练造就了一支与匈奴同等战力的骑兵军团，犹以卫青，霍去病，程不识，李广苏建，李陵，李广利为人耳熟能详，经过七八次大规模的决战剿灭，匈奴被撤底打败，远走他乡，究武帝一生穷兵黩武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴，河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平，借问路傍名利客，无如此处学长生，必仅打仗打的是人口资源和军马钱粮人民福址，在晚年的巫蛊之祸中武帝损失了爱子情深和卫子夫及孙儿们，令他心神不宁，🈶了巡游天下体察民情之心，走了多个州府县乡，印入眼帘的是众多元依无靠失去劳动力的边关将佐和劳苦大众，他感觉到了人民大众的疾苦无奈和爱国情怀，所以下了轮台罪己诏，急明自己的过失，力令后世勤政爱民，体抚百姓之首苦展现了一代圣君知错必改的仁德之心。
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