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最近,《哪吒之魔童降世》火了,不仅小孩喜欢,就连中年父母也深受感动、眼泪盈眶。电影获得的成功得益于剧本的出彩,剧本颠覆了传统的哪吒闹海,立意为人们对哪吒魔丸出身的陈见,难以撼动,就连申公豹都说:“人们心中的成见是一座大山,任你怎么也搬不动。”大多数观众感同身受,引起了大家的强烈共鸣,观众观影后感觉余音袅袅,不绝于耳。
哪吒故里旅游区位于距南阳市西峡县县城12公里处的312国道旁,丁河镇奎文村。
相传《封神演义》中的哪吒太子就出生在这里。景区内与哪吒传说有关的陈塘关、杏花村、翠屏山、侍郎村、九湾河等各具特色,独成景点。哪吒祖庙背靠山坡,有正殿一座,气势恢宏,具有江南建筑风格,殿内供奉哪吒太子神像一座。殿外有荷花池,池内长满荷花,占地15亩。
门票:100元
随着电影《哪吒之魔童降世》热映,一些城市开始趁势宣传自己的“哪吒基因”。有媒体发现,四川宜宾、江油,天津陈塘庄,河南西峡,均宣称是哪吒的家乡,并在当地政府官网上发布了不少证明此地为“哪吒故里”的证据。
哪吒是中国古代神话传说人物,最早起源于印度或中亚佛教神系,是北方天王毘沙门的子系,“哪吒”一词本身就由梵语音译而来,而哪吒“三头六臂”的特征也更符合印度神话造型。到了佛教盛行的唐代,有关哪吒的故事开始传入中原,并融入本土宗教元素,哪吒逐渐成为道教护法神,这几乎已成学界共识。
一个完全虚构的神话人物何来“故里”?敲锣打鼓的“故里”之争,背后隐藏着地方经济利益的博弈。借神话资源吸引人气,带动当地文化旅游产业发展,“醉翁之意”在此也。
近年来,各地名人故里之争此起彼伏,抢完赵云抢貂蝉,抢完悟空抢哪吒,从现实争到神话,从“地面”打到“太空”,连西门庆这一臭名昭著的虚构人物也成了各地争抢的香饽饽。对这种看似闹剧的行为,固然不能一概而论,倘若真能借此传承历史文化、推动经济发展,让当地群众日子更舒坦,未尝不是一件好事。然而,罔顾事实的宣传、浮于表面的造势,带来的往往却是负面影响,“哪吒故里”之争,再一次引发我们对这一现象的深思。
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