大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于纹别郡旅游路线的问题，于是小编就整理了3个相关介绍纹别郡旅游路线的解答，让我们一起看看吧。山西文水的十大景点？吐谷浑是土族建的国家吗？宣城附近有哪些旅游景点呢？山西文水的十大景点？文水有名...
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于纹别郡旅游路线的问题，于是小编就整理了3个相关介绍纹别郡旅游路线的解答，让我们一起看看吧。
文水有名的是一代女皇武则天的故里，也是女英雄刘胡兰的家乡。旅游景点有，刘胡兰烈士纪念馆、武则天庙、上贤遗址、梵安寺塔、西峪口遗址、孝义镇市楼、狄青庙、石永村市楼、麻衣仙姑庙、东岩寺等特色旅游景点
1刘胡兰纪念馆 2苍儿会生态旅游区
3文峪河水库 4麻家堡关帝庙
5宿皇寺 6狄青庙 7开栅能仁寺
8武则天纪念馆 9上贤梵安寺塔
10文水汾泽湖
1、武则天纪念馆，2、世泰湖，3、文水县图书馆，4、天后岛，5、苍儿会森林漂流，6、苍儿会生态旅游经济区，7、北街体育休闲广场，8、北武当山，9、稷王山，10、三皇庙。
回答:山西文水县隶属于吕梁市，地处吕梁市东部，太原盆地西缘，吕梁山东簏。特定的地理位置和气候环境，造就了丰富的生态资源。文水的十大景点1.刘胡兰纪念馆2.文峪河水库3.苍儿会生态旅游区4天后岛5.世泰湖6.文水博物馆7.文水贺家大院8.上贤梵安寺塔9.文水汾泽湖10.武则天纪念馆′
吐谷浑是我国西晋到唐朝时期，存在于西北地区祁连山脉与黄河上游谷地的一个少数民族国家，是辽东鲜卑慕容部的分支，由慕容吐谷浑所建立的。
土族是我国青海甘肃一带的少数民族，所生活的区域大致都在古吐谷浑领地内。
那么，吐谷浑与土族又有什么关系呢？
我的看法是：经过千余年的民族大融合，吐谷浑和土族早就不能算是同一个民族，但是吐谷浑可以看做是土族的祖先之一，不过吐谷浑国家，并不能被认作是土族所建立的，因为在西晋到唐朝时期，现在的土族概念还没有形成。
大约在西晋永嘉七年（公元313年），辽东慕容鲜卑部族内部发生了分裂。部落首领慕容廆与他的庶兄慕容吐谷浑之间产生矛盾，导致慕容吐谷浑带领自己的部下，西迁到上陇地区（现在的青海东部甘肃西部等地）。建立少数民族政权。慕容吐谷浑的后人就以吐谷浑为国号，正式建立了吐谷浑王国。
之后千余年，在原吐谷浑故地，吐蕃民族、党项族、蒙古族、羌族等各民族与吐谷浑本地的人民互相融合，逐渐形成了现在的土族。
总结：吐谷浑并不是土族所建立的国家，吐谷浑是由鲜卑所建立的，而吐谷浑是土族的祖先之一。
吐谷（yù）浑（313-663），亦称吐浑，中国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支，藏族人民称之为阿柴。是西晋至唐朝时期位于祁连山脉和黄河上游谷地的一个古代国家。
西晋末，首领吐谷浑率部西迁到枹罕。后扩展，统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立国家。至其孙叶延，始以祖名为族名、国号。南朝称之为河南国；邻族称之为阿柴虏或野虏；因此被南朝称为河南国或河南。[1]东晋十六国时期控制了青海、甘肃等地，与南北朝各国都有友好关系。隋朝与之联姻。被唐朝征服，加封青海王。唐朝后期，吐谷浑逃至河东，唐称之为退浑、吐浑。五代时期开始受辽国统治。其后人大多数已与各民族融合，少数没融合的为现代青海的土族。
土族，族源问题现在是没有定论的。多数是支持土谷浑说。据考证也是土谷浑的后裔。但土族也自称是“蒙古尔”，所以也反应了与蒙古族的密切关系。
土谷浑，又名土浑。是我国西北的古代名族之一。原为鲜卑慕容部一支。土谷浑原来是辽东鲜卑慕容部落首领之子。因部落内部矛盾，土谷浑率部西迁，至今内蒙的河套地区，后又撑“永嘉之乱”，率部“度陇而西”，至今甘肃南部和青海东部，以放牧为生，建土谷浑国。后来土谷浑被吐蕃吞并。但有一部分人仍在青海东部，，成为了土族。
所以综上所述，是有关系的。
吐谷浑，是中国西北古代民族名，原为人名，是辽东鲜卑慕容氏单于慕容涉归之庶长子，慕容涉归分户700使别部以牧。
4世纪初，慕容涉归死，其嫡子慕容廆继为单于，与慕容吐谷浑不和，吐谷浑遂率所部西迁上陇， 止于枹罕，以此为据点，后经过其后代的发展逐渐强大。
吐蕃兴起以后，向甘青地区扩张。唐龙朔三年，东部吐谷浑被吐蕃所灭，诺曷钵奔凉州，后率数千帐内附唐。唐徙其部众于灵州，置安乐州。
吐蕃占据灵州后，吐谷浑移居河东，被称作退浑、吐浑。五代时散处蔚州等地。天福初，燕云地区割属契丹，吐谷浑人附契丹，后世多同化于汉族或其他民族。
但吐蕃灭吐谷浑后，仍有一部分吐谷浑人留居故地。9世纪中叶吐蕃崩溃后，吐谷浑居住在 湟水和大通河流域，依险屯聚自保。12世纪后，河东的吐谷浑人返回甘青故地，与湟水流域之吐谷浑人聚会。
而现在土族主要聚居于青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地区，其中大多住在青海省互助土族自治县、民和县、大通县、乐都县、同仁县等地；还有一部分居住于甘肃省天祝藏族自治县。吐谷浑后裔的居住地与现在土族的居住地相同，所以依我个人看来这可以成为一个土族为吐谷浑后代的一个证据。
互助县土族地区的合尔郡、合尔屯、合尔吉、贺尔川等地，传说是因为居住着霍尔人而得名。据研究，土族传说中的霍尔人很可能就是吐谷浑人。这与民和县境内的土族人自称“土昆”(音吐浑)相合。这也可以成为其中的一个证据所在。
因此在我个人看来，土族应为吐谷浑的后代。
宣城为中国文房四宝之乡、山水园林城市，历史悠久，人文荟萃。 宣城与江浙两省接壤敬亭，柏视、水西、龙须四山峰峦叠翠；青戈江、水阳江两水相依。 宣城人文胜迹遍布，旅游景区众多，具有代表的景点有——
位于中国安徽省宣城市区北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。有大小山峰60座，主峰名“一峰”，海拔317米。“山不在高，有仙则名。”自南齐谢脁《游敬亭山》和唐朝李白《独坐敬亭山》诗篇传颂后，敬亭山声名鹊起。谢李之后，白居易，杜牧，韩愈，刘禹锡，王维，孟浩然，李商隐，颜真卿，韦应物，陆龟蒙，苏东坡，梅尧臣， 汤显祖，施闰章，梅清，梅庚等慕名登临，吟诗作赋，绘画写记，清朝画僧人石涛更是驻锡于敬亭山脚下的广教寺，以敬亭风光为背景，留下传世名作《石涛罗汉百开册页》。中国历代吟颂敬亭山的诗、文、词、画达千数，敬亭山遂被称为“江南诗山”，饮誉海内外。抗日战争时期，陈毅将军率部东进，途经宣城即兴吟《由宣城泛湖东下》七绝一首：“敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。”
太极洞位于宣城市广德县新杭镇，距县城28km，因“洞面有纹，类太极图”而得名。 太极洞古名颇多，或称太极真境，或称广德埋藏，或称长乐洞。远在两汉时即已成为旅游胜地。宋明时声名益著，被视为人间奇景。
位于安徽省旌德县城西南15公里白地镇江村。村庄呈东北至西南走向，江村为江姓聚居地古村落，始建于隋唐，明清时达鼎盛，保存建筑多为明清时期建造。村中有尚存老街、古牌坊、古祠堂、古民居、古桥、古水圳、人工湖等近200处古迹，主要建筑有江氏宗祠、溥公祠、孝子祠、父子进士坊、茂承堂、笃修堂、进修堂、黯然别墅、江泽涵故居、江冬秀故居、聚秀湖、老街等。
2005年，被评为中国历史文化名村、国家AAAA级旅游风景区。2006年，被国务院公布列为第六批全国重点文物保护单位。
谢朓楼，是中国安徽省宣城市宣州区的一座著名楼阁。南北朝时，门阀名士，陈郡谢氏的谢朓担任宣城太守，在郡城之北的陵阳山修建一楼，称“高斋”。《宣城县志》记载：谢朓“视事高斋，吟啸自若，而郡亦治”。
唐咸通十五年（874年），宣州刺史独孤霖改建此楼，改称叠嶂楼。明嘉靖时宁国府知府方逢时重修，复称高斋楼。清康熙时，知府许廷式重修，称古北楼。光绪时，知府鲁一员再次重修，题二匾额，一曰叠嶂楼，另曰谢朓楼。
绩溪龙川景区是国家旅游局正式批准的国家AAAAA级旅游景区，位于皖南绩溪县龙川村，是胡姓聚族而居拥有千年历史的古村落 。龙川旅游风景区人文景观与自然景观相结合，胡氏宗祠，为江南第一祠，素有“木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”之美称，奕世尚书坊是明代正宗石雕牌楼，为徽派石雕之最。1988年，被评为全国重点文物保护单位 ；1986年，被评为安徽省重点文物保护单位 。2017年3月，被评为国家级风景名胜区。
桃花潭位于泾县以西40公里处，南临黄山、西接九华山，与太平湖紧紧相连，因唐代诗人李白《赠汪伦》——"桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情"这首脍炙人口的千古绝唱，而名扬天下。 潭面水光潋艳，碧波涵空。潭岸怪石耸立，古树青藤纷披，春季绿韬如毡，桃花似火如霞，飞阁危楼隐约其中，犹如蓬莱仙境，又疑武陵人家。桃花潭四周点缀着众多的自然人文景观，屹立千年的垒玉墩，深藏奥妙的书板石、李白醉卧的彩虹岗、踏歌声声的古岸阁、青砖黑瓦的古民居......桃潭烟波使人陶醉，桃林春色让您留恋，移步皆成景、四时景宜人。
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