大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于京西土匪山旅游路线的问题，于是小编就整理了1个相关介绍京西土匪山旅游路线的解答，让我们一起看看吧。《探清水河》是窑曲吗？为什么有些人说是窑曲？《探清水河》是窑曲吗？为什么有些人说是窑曲？《...
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于京西土匪山旅游路线的问题，于是小编就整理了1个相关介绍京西土匪山旅游路线的解答，让我们一起看看吧。
《探清水河》兴于民国年间，多为妓坊传唱，因为讲的是男女殉情，缠绵悱恻，很受身世坎坷同时又向往爱情的“失足妇女”欢迎，故疑为窑调。
其实不过是小调。民间小调。
音律简单，易于传唱，着重讲故事。
那时候有窑调，如《十八摸》、《五更残》等，但在有点“档次”的窑子里很少听到。
民国时很多名人都在妓院流连忘返，与之夜夜笙歌的也大多是李师师一类的当红名妓，所展现出来的是琵琶古筝，琴棋书画，极少听到民间小调。
当时的风气如此。
就好比现在都去ktv，唱的都是烂大街的口水歌。
过去唱《探清水河》时佐以萧声，或二胡，突出其意境。张云雷的清唱也有了一波三折的效果，委实难得。
这就是表演家的功力。
现在ktv里也有《探清水河》，俺也唱过，但听者无不掩耳，都说，再唱就睡着了。
无论是谁，说《探清水河》是窑调的纯属扯淡，相信这种说法的都是脑袋进水了，窑子里就唱这个啊，多你妈的扫兴啊，怎不唱《梁祝》啊，真她妈不动脑筋跟着瞎起哄，窑姐儿要唱也得唱个什么《哎呦我的。。》，你他妈真是做学问的，没逛过窑子，还不知道什么叫窑调吗？我是搞文化的，可我也懂得爆粗口，也知道什么时候朝誰爆粗口。我再说一遍，《探清水河》是北京市海淀区蓝靛厂火器营当地的民歌，当地的非物质文化遗产申遗项目，不允许其他人遭改。部分曲谱见《中国民间歌曲集成》（北京卷）。
下面介绍一下歌曲的有关材料。
由文化部、国家民委、中国音协联合主办，中国ISBN中心出版，新华书店发行的《中国民间歌曲集成》一书是经全国艺术科学规划领导小组批准，为国家艺术科研重点项目。主编：吕骥，副主编：贺绿汀，周巍峙，孙慎。《中国民间歌曲集成》全书共三十一卷（含台湾卷）。北京卷于1994年11月在北京出版发行。
在《中国民间歌曲集成》（北京卷）的第668页至670页刊载着由北京市海淀区供稿的序号为245的歌曲《探清水河》，结尾处标明：张淑亭唱，黎小玲、刘士杰采录，刘士杰记谱。注解：①松：满族的姓。②蔫不叽儿：方言，不声不响，有时也含有“偷偷摸摸”之意。③双三道儿：指小六。
因网上不少话题涉及《探清水河》的四更天歌词是否有敏感内容，特摘录四更天歌词如下。
四更鼓儿忙，二人上了牙床，一夜的晚景如同睡梦香，恩爱的夫妻不必细讲，露水的夫妻为什么不久长。
《探亲水河》是窑曲嘛？
首先回答题主的问题：不是的
为什么出现这个问题？是因为有人在网上说，有研究表明《探亲水河》在古代是青楼女子传唱的小曲。
《探亲水河》是这段时间德云社带火的。这个问题郭德纲在节目说过，在旧社会青楼和窑子是两个不同性质的娱乐场所。窑子就是单纯的做那种生意的，而青楼不是，青楼是文人雅士和姑娘们谈人生，谈理想的地方。在古代青楼的姑娘有很多卖艺不买身的，而且琴棋书画样样精通，没点水平怎么和文人雅士谈人生谈理想？没点身份光有点小钱连青楼的大门都不让进。
文人雅士到青楼里会让姑娘唱曲，有人喜欢高雅的小曲，有人就喜欢《探亲水河》这样的接地气的小曲。你不能说在青楼传唱的都叫窑曲吧？那古代有很多大文豪写的诗词还都在青楼传唱过呢。
到此，以上就是小编对于京西土匪山旅游路线的问题就介绍到这了，希望介绍关于京西土匪山旅游路线的1点解答对大家有用。
