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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于旅游攻略官途路线的问题,于是小编就整理了2个相关介绍旅游攻略官途路线的解答,让我们一起看看吧。
《 官运 》 汤氏 大少作品主角比较传奇,98%都好看,就是最后结尾有些草率 《 重生之权倾天下 》主角叫陆睿纯官场小说路线比较严谨~ 别的象《 官途 》里面的 刘飞 那种主角的口水文我就不介绍了~~试试这两本,看着还行
关于这个问题,1.《人间失格》- 太宰治
2.《秘密》- 东野圭吾
3.《围城》- 钱钟书
4.《平凡的世界》- 路遥
5.《活着》- 余华
6.《白夜行》- 东野圭吾
7.《红楼梦》- 曹雪芹
8.《边城》- 沈从文
9.《追风筝的人》- 卡勒德·胡赛尼
10.《三体》- 刘慈欣
讲真话就是现在基本没有杨家后人了,因为哪怕在北宋,杨家根本谈不上是什么家大业大的家族,杨业在功绩上跟北宋初年名将基本不是一个级别的,潘美、曹彬、曹翰这类些人才处于第一梯队,杨业是属于第二梯队的将领。等到了杨延昭第二代,杨文广第三代之后,更是直接掉到第四第五梯队。
其中杨文广最高的官职止步步军都虞侯,为五品武将,在重文轻武的宋朝,这个官位真没什么吹的。更衰的是,杨家之后再之后索性就再无将才出来了。
更直接一点,但凡现在看到有所谓杨家后人,自称杨家后人的,你可以毫不客气的直接指出这就是假的。如果拿出什么所谓的家族,那就更好了,家谱更能证明所谓的“杨家后人”是假的。比如下面这一位的家谱:
这个自称杨家后人的家谱上写着“天波府演武楼”字样,可惜很抱歉的,真实历史上并没有“天波府杨家”,天波府杨家最早出现于《宋东京考》,虽说写的是北宋的事,但是这本书是清朝人写的。而北宋初年我国处于家庙制度的断层期,换句话说这个时候根本不会有所谓的家谱流传出来。
所以很尴尬的就是,能够拿出所谓杨家家谱的杨家后人都是假的,拿不出杨家家谱的后人,那就更不言而喻了。
实际上之所以有那么多人要冒充杨家后人,那是因为杨家满门忠烈,杨家七子之后又有杨门女将,谱写了一段段爱国的英雄故事。但是在实际的历史中,杨家除了杨业、杨延昭和杨文广三个人有点功绩以外,其他的基本都是“扶不起“的烂泥。
也就说如果让这些所谓的杨家后人知道历史真相的话,要不就不承认自己是杨家后人了,要么他们一定会评论说,“你胡说八道,连自己的历史都抹杀,举报了”。
怕了怕了,那我说假话吧,杨家忠烈爱国,各个英勇神武,杨门女将以女儿身扛起救国大任,实在太伟大了,杨家后人继往开来,把杨家历史发扬光大。
这样满意了么?
凝聚在杨家将传说的故事中的前赴后继,忠心报国的伟大精神,是千百年来中国人民面对外族侵犯和西方列强欺凌,反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望,杨老令公(杨继业)战死了,杨六郎、杨延昭、杨文广(杨延昭之子)继承遗志继续战斗;男人战死了,余太君、穆桂英等女人依旧秉承着这种爱国精神继续战赴沙场,主人战死了,杨排风等家厅、丫鬟也感染着这种威武不屈的民族精神也继续战斗;也正是这种忠烈家风的事迹,堪称名门《杨家将》,当然历史中像这样的例子,还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的《薛家将》,呼延赞、呼延庆的《呼家将》。这些家将的传说和故事,相互辉映,充满了强烈的爱国主义精神,闪耀着璀璨的理想主义光芒。也构成了我国通俗小说史上著名的三大家将小说。
对于杨家将后代人们,历经千百年历史,现在也遍布全国各地都有属于自己的生活吧。
北汉、北宋与辽国针锋相对,诞生了杨家将的五代英烈。巾帼须眉,身经百战,舍身为国,实乃忠义。杨家将男男女女祖孙五代,生生死死恩恩怨怨,广为流传。
杨家将主要分布在陕西麟州(今陕西神木县)和河南汴京(今河南开封),前处是杨家将的故里,后处是杨家将府第之所。在山西代州(今山西代县)也有部分杨家将,此处是杨家将的主战场前线指挥部。
最后,杨家将还有部分位于镇守边关的治所——河北保州(今河北清苑县)。
杨家将分布纷繁复杂,那么他们的后人们在哪里,生活得怎么样?
自古以来,模仿名人之后的就有不少,何况杨家将的分布之广泛,这也导致了冒充杨家将后人的泛滥。这其中有一些被大众广为接受。
首先是南宋时期的杨存中,他生在战火喧嚣的南宋时期,虽然作战水平一般,却善于逢迎,因此地位较高。
据史书记载,当时他被南宋人称为长胡子的太监,死后被追封和王,是当时南宋地位相当显赫的人物。
有后人推断,杨存中的祖先杨信,与杨业的父亲杨信是同一个人。但实际上,杨业的父亲是当时当地的一个土豪世家。
而杨存中的祖先杨信,根据“以儒学称于乡,值五季乱,晦迹不仕”一句可以推断出,他是一个儒生。所以,这巨大的差异显然引起了一阵轩然大波。关于杨存中到底是不是杨家将的后代,现在仍然存在着巨大的分歧。
其次是明代播州杨氏土司。这祖上世世代代做着西南土司生意,又为何会与杨家将扯上关系?原来,他们给出的所谓的史料证据,都是曾任翰林学士的杨大年所书的“制诰二通”。
一通是追赠杨业中书令的诏书,另一通则是封杨延昭为莫州刺史的诏书。即这样一封家宝,实际上是一个12岁的孩子起草的追封杨业的诏书。所以,明代杨氏土司这一支,是杨家将后人的可能性就更小了。
而现今被旅游局大肆宣扬的上坪古村,据说里面住着的几乎都是杨家将的后人。在族谱记载中,开村鼻祖即为杨宗保穆桂英的嫡亲。
杨家将因为一些小说与影视作品逐渐出现在人们视野之中,将那些历史上曾经存在过的英雄豪杰再次展现在人们面前,看完之后大家都热血沸腾,纷纷表示赞许,也就在这些赞许之后,有人会开始思考,真实历史上的杨家将真的这么厉害么?他们的后人现在在哪里,过得又如何呢?
杨姓,在中国古代历史上扮演着十分重要的角色,究其发源地是西周时期的弘农杨氏,出过很多知名人物,比如杨雄还有李元吉老婆杨氏,都是鼎鼎有名的,杨氏的出名是因为李世民在杀死李元吉之后将其占为己有,从此对弘农杨氏的名声影响更大。
北宋时期的杨氏,最出名的就是杨家将,而杨家将中也是从奠基人杨业开始,杨业一共生了7个儿子,分别是杨延朗、杨延浦、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬和杨延玉,老大杨延朗后来改名为杨延昭,也就是杨家将的第二代传人,影响力稍微差于他的父亲杨业。
后来杨延昭的儿子杨文广继续继承杨家将大业,可是已经大不如父亲爷爷时期的知名度,杨文广一生最大官职仅仅是一个五品武官。宋朝时期流行士大夫风,形成重文抑武之风,对武将向来不够重视,所以在当时杨家将应该并不算很出名,要不是后世文学、影视作品的渲染,估计杨家将会在历史中被埋没。
关于杨家将的后人,有《水浒传》中的杨志,名声大燥,还有《射雕英雄传》里的杨康,《神雕侠侣》中的杨过,根据小说来看都是杨家将的后人,并且同样充满爱国情怀,但是这些人物在历史上都不存在,仅仅是虚构而已,我们也就不将其作为杨家将后人来分类。
杨家将真正的后人,应该从杨家将一生的所在地来看,比如杨家将中杨业的故乡是陕西麟州(今陕西神木县),当时杨业出生地就是这里,故而应该后人会有一部分存在于此继续发展延续。
此外,最主要的地方就应该是汴京(今河南开封),这里是北宋的都城,也是杨家将的府邸所在地,所以后人应该会有相当大一部分在这里开枝散叶,并且一直留传下来。还有当时杨家将的作战前线指挥部在山西代州(今山西代县),这里应该也会有其后人。
根据一些目前的资料显示,在代县有一个村都是杨家将的后人,并且有族谱证明,只是这个族谱似乎真实性值得商榷研究,但是这里存在杨家将后人一事应该不假。五台山五爷庙里供奉着杨五郎,这个地方应该也是存在杨家将后人的。
另外,根据所谓的《杨氏族谱》记载,在山西省繁峙县砂河镇代堡村和城关镇笔峰村也有一部分杨家将后代,其中代堡村还有杨家将使用的杨家枪为证据,按理来说这里应该存在一部分杨家将后人。
但是所有上述的地方,都无法准确推算到杨家将奠基人杨业那里,或者一些存在的族谱记载也并不完全,或者其中出现一些无厘头的错误,将一些历史上从来没有出现过的人物写在上边,当然也许是我们目前的研究还不够深入,对这些现存证据的真假难以辨别,但是有一点是肯定的,杨家将后代颇多,留下后人四处分布,也没有什么奇怪的,毕竟上千年时间,一切皆有可能。
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