大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古魏城旅游路线的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古魏城旅游路线的解答，让我们一起看看吧。山西闻喜五龙庙的来历？五龙庙为什么四川山西有？晋祠最早建于哪个朝代？在郦道元之前还有谁描述过？山西...
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古魏城旅游路线的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古魏城旅游路线的解答，让我们一起看看吧。
五龙庙位于山西芮城县城北4公里古魏城城垣遗址内，龙泉村北的高阜之上，坐落着一座四合院形的庙堂建筑，它与永乐宫、古魏城、五龙泉、腾仙泉形成了一个天然的文物群。这便是供奉龙泉之神“广仁王”的庙宇——广仁王庙。又因五龙泉水从庙基前涌出的缘故，当地群众也俗称其为“五龙庙”。内奉水神广仁王。该庙为现存唯一的唐代道教庙宇。
中文名称
五龙庙
外文名称
wulongmiao
地理位置
山西芮城县
门票价格
免费
五龙庙位于山西芮城县城北4公里古魏城城垣遗址内，龙泉村北的高阜之上，坐落着一座四合院形的庙堂建筑，它与永乐宫、古魏城、五龙泉、腾仙泉形成了一个天然的文物群。这便是供奉龙泉之神“广仁王”的庙宇——广仁王庙。又因五龙泉水从庙基前涌出的缘故，当地群众也俗称其为“五龙庙”。内奉水神广仁王。该庙为现存唯一的唐代道教庙宇。五龙庙位于四川省阆中市河楼乡白虎村，为布筒瓦覆盖的单檐歇山式屋顶，面阔3间，檐柱侧脚明显，前檐下施六铺作斗拱出双挑：第一挑瓜子拱雕呈翼型，第二挑华拱左右各出斜拱，极为别致。
晋祠，地理学家郦道元曾用这样的文字介绍过，他说“昔智伯遏晋水以灌晋阳。其川上溯，后人踵其遗迹，蓄以为沼，沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景。这个典故就是“三家分晋”的故事桥段，其中所记载的唐叔虞祠就是今天的晋祠。
而接近这样的记载在《史记·晋世家》中还有著名的关于 “桐叶封弟”的一段故事：公元前1042年“武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。
唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。叔虞来到唐国以后，励精图治。利用境中的晋水，修水利，兴农田，使百姓从此安居乐业，生活富足。此后的七百年间，风调雨顺，国泰民安,一派兴旺景象。后世人感恩叔虞恩泽，在悬瓮山麓、晋水源头这片山清水秀的地方，修建了祠堂，供奉他，取名唐叔虞祠，因境内有晋水流淌，后代将国号“唐”改称为“晋”，祠堂改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。
从历史记载推断晋祠（唐叔虞祠）建立应该在公元前400年左右，三家分晋之前。汉朝在公元前202年以前这个唐叔虞祠起码就以一种现在供奉“圣母”的正殿以及门前的龙凤柏这样的情景存在。而晋祠中有名的“鱼沼飞梁”在宋代地震以及山体滑坡之后重建的，原来的正殿并没有供奉圣母，而是唐叔虞，现在的唐叔虞殿是在这次重建时候才迁移过来的，正殿所供奉的圣母被郭沫若的一首诗“圣母原来是邑姜”被铁定为是唐叔虞的母亲邑姜。
图中的正殿（圣母殿）就是原来唐叔祠，最早建立应该在三家分晋前的西周时期。
然而有的史学家认为这是宋朝天圣六年垂帘听政的刘太后。这是因为什么呢，原来宋朝赵光义在攻打这个晋阳城时受到守城者坚决抵抗，在守城官投降之后，当地人民还在坚决战斗，赵皇帝对这个地方进行了坚决且毁灭性的打击，在毁城之后，利用天灾重修晋祠的机会对主殿供奉的神像进行了调整，原来的唐叔虞被调整至偏殿，而赵皇帝的后人以他儿媳刘太后为原型塑造了圣母进行了供奉，刘太后的侄子刘值还塑造了铁人神像在正殿前进行守护！
这是现在四个铁人之一，它最早在重修后的圣母殿之前安放
（铁人身上祈佑文字落款为魏城令刘植，是刘太后侄子）
当然这是这次回答的题外话。 关于晋祠的真正记载，现今可以看到的直接记载只有北魏时期《水经注》里的文字，其余的只是根据历史以及时空逻辑进行合理推论了，可是《水经注》记载和《史记中》的记载可以互为印证的！而建祠应该在公园前300年左右的西周时期，因为里面柏树就是那个时期的，并且得到考古界的检测认定。晋祠里面有名的鱼沼飞梁建造应该是南北朝时期的北魏前后。
晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。
晋祠是中国现存最早的皇家园林了。它对于太原的意义相当于故宫之于北京。
现在的晋祠是在北宋太平兴国年间（976年—983年），宋太宗赵光义在晋祠原址之上扩展而来的，目前占地十公顷。有祠堂、殿宇、寺庙、道观等各类古建筑近百座。宋、元、明、清代代不绝，殿、堂、亭、台、楼、阁、桥、榭样样俱全，堪称古建筑的博物馆。
新中国建国后经三次扩建，又经多次内部修整完善，展现为现在的模样。2003年，在太原建城2500年之际，进行了内部环境整治，拆除了不协调建筑，园内中心地带塑“龙兴晋阳”历史群雕（即唐太宗李世民及其勋臣长孙无忌、尉迟敬德、魏征、李勣、马周等功臣群雕。李世民率群臣起兵太原，克关中，取长安，灭隋建唐，战功赫赫，声名远播，雕塑高6.99米，宽9 .5米，重2500公斤，时为太原市最大的青铜雕塑）。 北魏郦道元所著的《水经注》说，“昔智伯遏晋水灌晋阳，其川上朔，后人蓄以为沼。沼西枕山际水，有唐叔虞祠。”
隋末李渊据晋阳而得天下，晋阳也被视为唐帝国的龙兴之地，国号「唐」便来源于此处的古唐国，李氏对唐叔虞也多有感念。李世民随父亲起兵时就在唐叔虞祠祭拜誓盟，贞观二十年，太宗远征高丽回途之时在晋阳休养，时隔多年再次来到晋祠，回想起自己从戎马疆场到帝国初成的岁月，不禁感慨万千，挥笔写下《晋祠之铭并序》，并镌刻于碑上。这通唐碑一直留存到现在，成了晋祠的一大宝贝。 明代嘉靖八年状元罗洪先为晋祠留下一首极为隐晦的诗：“悬瓮山中一派清，龙蟠虎伏隐真明，水飘火劫山移步，五十年来帝母临。”
一八九八年，戊戌变法,四十二岁举人刘大鹏落第归家。隐居于晋祠堡外赤桥村，历时五年，完成《晋祠志》。
晋祠始建于何时，无文字可考，但现在祠内存活的两株周柏可作物证。2002年，经中科院用现代高科技手段测定其树龄为2990年，确为西周物。按照古人建庙植树的定例，可以推断晋祠始建于西周。
对晋祠最早的文字记载，始见于北魏郦道元的《水经注》；“悬瓮之山，晋水出焉，昔智伯之遏晋水以灌晋阳，其川上源，后人踵其遗迹，蓄以为沼。沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，稀见曦景……于晋川之中最为胜处。”《魏书·地形志》也说：“晋阳西南有悬瓮山，一名龙山，晋水所出，东入汾，有晋王祠。”这两条记载说明，早在北魏时期，晋祠就有了一定的规模。到了北齐天保年间文宣帝高洋将晋阳定为北都，又在天龙山建了他的离宫别墅，同时在晋祠“大起楼观，穿筑池塘”，晋祠的规模更盛于前，其知名度更高，已经是远近闻名的一处游览胜地了。
晋祠初名唐叔虞祠，建于公元五世纪北魏之前，距今已有1500余年历史。史学家司马迁在《史记·晋世家》中讲述了“剪桐封弟”的故事，详细记载了周成王的胞弟叔虞被封为唐国诸侯一事。周成王儿时的一句戏言，就把叔虞封到唐国为诸侯
晋祠始建于北魏，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。
叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位 唐叔虞祠内的塑像后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，如今的山西省太原市也因为再晋水之北，水之北谓阳，于是当时便叫“晋阳”。
最早的记载见于北魏郦道元（公元466或472 ？——527年）的《水经注》，书中写道：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”坐时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年了
所以早于郦道元的描述，似乎没有！
到此，以上就是小编对于古魏城旅游路线的问题就介绍到这了，希望介绍关于古魏城旅游路线的3点解答对大家有用。
