大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旅游景区调研感想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍旅游景区调研感想的解答，让我们一起看看吧。回原单位参观感言？何帆的腾挪读后感？如果有一个跟王东岳先生对话的机会，你最想问他的五个问题是什...
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旅游景区调研感想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍旅游景区调研感想的解答，让我们一起看看吧。
别非常高兴能够回到原单位进行参观，再回到原单位参观之后，我的感触是非常大的，看到原单位的工作，做的都是非常出色的，尤其是在短短的这几年里，建设非常的好，为又吸引了许多的人才加入我们单位进行工作，同时我们为有这么优秀的单位感到非常的高兴
读何帆《变量：大国的腾挪》感悟。
看完这本书，我对“腾挪”的理解是：在局部没有优势时，不急于翻身。在当下破除执念，敢于放弃，再争取时间去寻找破局点，变劣势为优势。
在下棋时需要策略，在人生中遇到问题求解时又何尝不是。
书中我最感兴趣的部分有一个灵魂拷问：是留在北上广，还是回故乡？作者说：无论你选择了哪一个，另一个选择总是好像更诱人一些。
的确，如果你确实在这个问题面前徘徊过，相信多少会产生这样的想法。
今年常听到的一句话是：我们赚不到自己认知以外的钱。在竞争激烈的环境下，如果你认为竞争只有一个维度，那这样的认知就直接把自己的大路给切断了。
只有一个维度的是一条道，一条道上只有输赢，只有失败和成功，剩下的都是炮灰。但谁又能说只能选择这一条呢？条条大路通罗马，这条不行，换一条。用解放军打仗的思路“你打你的，我打我的；打得赢就打，打不赢就跑”。
在一个竞赛中有输赢，但在人生中没有。我们不能说考上了好大学，找到好工作才是好的人生，而没有的就不是，就得每天活在失败的阴影中。就如书中提到的：不求局部的最优解，才能得出全局的最优解，到了最后一局都有胜出的机会。
不管多大年纪，都可以重新开始规划自己的人生。
本书的经验不仅停留在文字中，作者用他一年的时间进行实地调研，对乡村振兴、老龄化社会等热点给出了他的判断或解法，在书中看完别人一个个的故事后，仿佛能在他们身上找到自己的影子，又会给人一种独特的视角，如果你是你人生的旁观者，你会给些什么样的建议给自己？
我有5个问题提了一个，被他驳回来了，我说你若用你的矛刺你的盾会是怎么样，他反问我，我若将我的矛固稳在地上，然后用自己的盾，猛击自己的矛会怎样，等我回答，于是我一时无言以对，
如果我跟王东岳有机会对话，我会向他提出以下五个问题：一、子非鱼，焉知鱼之乐乎？我们所要表达的，都是我们自己想的，鱼之乐或不乐，只有鱼自己知道，我们所猜测只能代表我们自己的想法。二、人类的没落是精神的没落，还是生存的没落，按照王东岳的意思，应该是生存的没落，既我们的生存能力是递减的，按照这样的理论，人类最终是要消亡的，这明显是反人类思想。三、王东岳的哲学思想，现在还有很多人看不懂，用简单的概括，你究竟是要表达的什么？四、你所表达的无为，难道是被动的等待，不为生存而为，那么我们如何能够生存？五、请问王东岳相信四维、五维空间吗？人的因果报应是有科学根据的吗？
王东岳先生是一个智者，也是深具思想的人，同时也是有哲学思想的人。可是王东岳先生有自己的不足，不足之处王东岳思考的太多，很多东西还是有些方法不对，东方哲学跟西方哲学不同，东方哲学很多东西并不是总结出来的，东方哲学是在一个特定的条件下感悟的东西，就是有灵感一动产生的。
西方其实没有哲学，哲学不是总结来的东西，哲学是智慧的产物，不是思考的产物。思考的东西跟感悟的东西是不同的，思考的东西严格说不是哲学，应该属于学科的东西，哲学是感悟的东西，换句话说哲学是超前的，是需要科技发展以后印证的东西，可是学科不同，学科是总结了科学的产物。
比如现在的科学发展不断印证了哲学的正确性，可是王东岳先生把学科和哲学搞混了，看了王东岳的部分东西，我感觉王东岳先生研究的东西不属于哲学的范畴，太过于注重科技的解释了，这个就是对哲学的理解错误。
我要问王东岳的问题应该会有的，也必然是哲学的问题，而且也会问些别的问题。
一：我会问佛教立论的基础是什么？二：中医治病的原理是什么？三：西方人为什么把《易经》说成改变人类思维方式的书籍？四：哲学必须需要马上实证吗？五：假说和哲学是同一个领域的问题吗？
不过我不会对喜欢思考的人有什么不好的看法，我只是会觉得按照东方思维来思考可以获得更多，东方哲学有更强大的生命力。西方现在困惑的东西太多了，甚至西方哲学家都是跑来东方寻找答案。西方地中海文明为什么没有文明古国，这个就决定西方没有文化底蕴。东方才是人类哲学的发源地，而不是中国没有哲学家。
到此，以上就是小编对于旅游景区调研感想的问题就介绍到这了，希望介绍关于旅游景区调研感想的3点解答对大家有用。
