大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旅游景区休假制度的问题，于是小编就整理了1个相关介绍旅游景区休假制度的解答，让我们一起看看吧。古代学校放假制度是怎样的？古代学校放假制度是怎样的？从汉武帝时期开始，官方创办的学校就出现了，...
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旅游景区休假制度的问题，于是小编就整理了1个相关介绍旅游景区休假制度的解答，让我们一起看看吧。
从汉武帝时期开始，官方创办的学校就出现了，这就是史书上记载的“太学”。太学相当于国立大学，就读的学生称作“太学生”。太学生就有假期了。隋唐时期，太学逐渐发展为“国子监”，成为那个时代国家投资创建的最高学府，在国子监里就读的学生称为“监生”。在明清一些小说中，经常可以见到“监生”一词。据史料记载，在国子监里就读并不是一件舒心的事，监生们抛家舍业、不远万里聚到京城就读，非常辛苦，于是朝廷就为这些古代的大学生们设立了休假制度。他们的假期有三种：
第一种是旬假。这是一种常假，规定每10天休息1天。有点近乎于我们现在的双休日休假制度。10天休1天，离家较近的学生可以匆匆忙忙到家里看一眼;而对于老家在外地的学生们来说，根本不够回家的行程时间，所以国子监干脆规定：旬考之后休假1天，外地学生不许回家。
第二种是“田假”。也即我们现在俗称的“农忙假”。《新唐书·科举志》中明文记载：“每年五月有田假。”即每年农历五月，学生们可以休假——此时麦子成熟，学生回家下地割麦，所以称作“田假”。田假大体相当于现在的暑假，假期为一个月左右。如果学生离家较远，往返时间较长，可以向校方申请延长假期。不过，这一个月的假期是“净假期”，不包括路程上花费的时间。所以古代学生的暑假“待遇”还是较好的。
第三种是“授衣假”。《诗经》中有“九月授衣”的记载;《新唐书》中也有“九月有授衣假”的明确记载。所谓“授衣假”就是指时令进入九月(农历)，已近秋天，气温渐凉，学生可以回家去取过冬的衣服。“授衣假”大体相当于寒假，假期也是一个月(不包含路上花费的时间)时间。为防止学生因长假而荒废学业，校方规定：凡逾期未返校者，一律开除学籍!这招挺管用，按史书记载，国子监的学生们极少有“超假”不返的。
据史料记载，古代从汉武帝创立官方学校太学起，就有了休假现象，但直到隋唐时代，才确立国子学(即太学，又称国子监)学生的放假制度。据记载分为三类：
1.第一类是常假。以十天为一旬，学生放假一天。当时国子学设在京都，学生们大都住校就读，所以放这种常假时，外地的学生一般不回家。
2.第二类假是田假。每年5月间，这时暑夏伊始，正是植物茂盛、田里麦子成熟之际，也是农事繁忙季节，学生放假回家打理农事。
3.第三类假称为“援衣假”。时间大概在阳历10月，这是由于天气转凉、需要添加衣衫而放的假。
4.“田假”和“援衣假”都要放一个月左右的长假，在放这两个假时，学校对家住京都200里以外的异乡学生，给予扣除用在探亲赶路时所占去时间的照顾。
5.唐末宋初，随着国子学的发展变迁，这套学生放假制度也有了一些新的变化。
6.明朝时，国子学学生的放假，只安排在每年的朔望月一次，除此以外就不再放其他假了。
我国古代自汉武帝创立正规的官方太学起，学校便有了官方规定的休假制度。不过当时规定的还不够严格，到了隋唐才确立了国子学又称国子监，基本确立了规范放假制度。1、市常假:以十天为一旬学校放假一天。因为学校在京城，外地的学生放假也回不了家；2、另一种是“田假”当麦子成熟的时候每年的5月份放假，时间为1个月；3、是“授衣假”顾名思义是换衣服的季节，每年的9月份放假时间为1个月；当时的学校制度是误期返校者一律开除学籍。
到此，以上就是小编对于旅游景区休假制度的问题就介绍到这了，希望介绍关于旅游景区休假制度的1点解答对大家有用。
