大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印象南漳旅游景区的问题，于是小编就整理了2个相关介绍印象南漳旅游景区的解答，让我们一起看看吧。用一张照片说说你是哪个城市，有什么好看的旅游风景？中国古代有九州，是哪九州？现在大部分人都不知...
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印象南漳旅游景区的问题，于是小编就整理了2个相关介绍印象南漳旅游景区的解答，让我们一起看看吧。
我上传的这张相片，大家也知道我是哪里人了吧！
我的家乡内蒙古锡林郭勒盟，富饶美丽的家乡，这里是纯天然的大草原，四季风景独特，春小草发芽，夏绿草如茵，秋黄金满地，冬白雪皑皑。
尤其是草原的夏季非常非常漂亮，就是充满浪漫的世外桃源，一望无际的大地，就像绿色的地毯，蓝蓝的天空白云飘飘，空气清新、没有污染、
草原到处都是户外蒙古包，户外旅游度假，牛羊成群马儿跑，满山坡的野花竞相开放，雨后可以采摘新鲜的蘑菇。
有外地人在这里住上一夏天，她们采摘新鲜蘑菇晒干带回去，送给自己的亲戚，这里蘑菇特别多，也是送亲戚的最好佳品。
草原牛羊肉鲜美，原计原味的牛肉干，奶食品丰盛，各种奶食品应有尽有，让你回味无穷。
看到下面照片你就知道往事是那里人
古老的北京城是一座对称的城市。它以故宫为中心，从永定门、前门、天安门、午门、神武门、景山、地安门、钟楼直到鼓楼为止，形成了一条中轴线。东四、西四等南北平行的大街，同一条条东西向的胡同纵横交错，分列在中轴线的两旁。因为对称，北京的道路也就很好辨认。许多象征封建时代帝王权力的重要建筑，也都整齐对称地分布在中轴线的周围。如明、清两代帝王祭天祭地的天坛和地坛，筑在轴线的南北两端的东侧；天安门的东边，有着皇室的太庙（现已改建为劳动人民文化宫），它的西边，都是祭神祈谷的社稷坛（现已辟为中山公园）。这种对称的格局在故宫的宫殿建筑上表现得尤为明显。紫禁城内部，不仅殿堂建筑此起彼落，互相对应，甚至连道旁的石兽石栏，城边的角楼，屋脊上的雕刻，也都成双配对，相映成趣。整齐对称，构成了北京城市建筑上的独特风格和宏伟的气势，给人以稳重、博大、端庄的感觉。
说起我大襄阳，端的是物华天宝，人杰地灵。
一江碧水穿城过，十里青山半入城。保存完好的襄阳古城就是古称“铁打的襄阳”的有力佐证，全国最宽的护城河使其成为真正的金城汤池。
襄阳的历史比她的今天还要辉煌。一部《三国演义》，32回与襄阳有关。徐庶走马荐诸葛尽人皆知，刘关张三顾茅庐誉满天下。卧龙迁居襄阳，凤雏襄阳土著，得一可安天下，后皆为刘备所得。所以，古隆中乃襄阳第一块招牌，不可不去。
襄阳最响亮的一句广告词是“襄阳好风日”，这是唐朝大诗人王维《汉江临眺》中的一句诗。“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。”
山翁者，西晋名士山简是也，经常在习家池喝得烂醉。习家池是我国最早的郊野私家园林，号称私家园林鼻祖。这里倚山面水，鸟语花香，是东汉年间襄阳侯习郁后人所建。习郁和汉光武帝同时梦到襄阳苏岭山有神鹿，于是就刻鹿立祠纪念，改苏岭山为鹿门山。如今习家池、鹿门山都是襄阳著名景点，鹿门山也是襄阳本土诗人孟浩然的隐居处。
汉光武帝舂陵起兵，在襄阳所辖地枣阳市境内，现有汉城和光武帝家乡的白水寺可供游览凭吊。
和汉城有得一比的襄阳唐城，也是襄阳旅游新宠。陈凯歌多次考察，专为电影《妖猫传》打造，后陆续拍了多部影视剧，为国内最具规模的唐朝都城长安的复原地。
谈起襄阳名人，米芾不可不说。此人北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。米公祠专为纪念米芾而建，庭院错落有致，有不少历代书法碑刻。
襄阳境内三国遗迹还有南漳的水镜庄，为纪念水镜先生司马徽而建，号称三国源头，可以一看。
现在，自然风光和乡村游越来越受欢迎。古山寨遗迹春秋寨、香水河、五道峡、九路寨、南河小三峡、美丽乡村堰河村、中国传统古村落曼云村，每年都吸引大量游客。南（漳）、保（康）、谷（城）三个山区县，号称襄阳后花园，乃大荆山、武当山余脉，山势峥嵘，贮灵蕴秀，有很多已开发和待开发的山区美景等你来欣赏、探索。
千年盐都，中国井矿盐基地——自贡。
往昔，这里天车林立，笕管纵横，井灶密布，生产人体必需的食用盐。抗日战争时期，突破日本鬼子的封锁，川盐济楚，发挥了重要作用。
燊海井，传统工艺制盐的代表，有学者称其为“中国古代的第五大发明”。清朝末年，智慧的先民在没有电力、机械的情况下，采用顿凿法打出了世界上第一口超千米深井——燊海井。如今，上百年的盐井还在生产卤水，现场架设小圆锅熬盐，吸引了众多游人前来参观。
图一：传统制盐现场；图二：天车（有的地方称其为井架）。
咱们今天就聊聊“九州”的来历、“九州”为啥变成“实名制”，还有九个州名的故事。
在中国古代，“九”多代表虚数，所以“九州”最初并不是指九个州，而是指许许多多的州。东汉许慎《说文解字》中解释说“水中可居者曰州，水周绕其旁，从重川”，说的是水中可以居住的地方，或者水围绕的地方叫“州”。那么“九州”的最初的意思就是许许多多水中可以居住的地方。
说起“九州”，就不得不提到大禹治水。上古时代，洪水泛滥，人们流离失所，大禹三过家门而不入，劳心费力，走过千山万水，终于用疏导的方法，治服了洪水，从此，陆地显露出来，人们得以安居。这些陆地都是大禹走过的足迹，所以叫“禹迹”，这些陆地又是水中的许多州，所以叫“九州”。于是，除了“中华”、“华夏”以外，“禹迹”和“九州”也成为中国的代称。
“九州”本来是指许多的州，什么时候变成了真正的九个州了呢？
这要从我国古代最早的传世文献《禹贡》说起，《禹贡》说的是大禹治平水土，划分九州，又根据九州大小而制定贡赋的记录。它实际上是一套行政区划的管理方案，虽然托名为大禹所作，却写成于战国。
那么问题来了，为何要假托大禹之名来写这篇文章呢？
战国时代群雄割据，烽火连年，人们渴望统一，而在古人眼中，大禹时代就是圣君时代和盛世时代，所以采用“托古改制”的方式，也就是假托大禹之名实施改革，更便于老百姓接受和改革的顺利推进。既然号称“托古”，那么要做就做全套，只有把虚指的“九州”转变成明确的“九州”才会更让人信服。于是实名制的“九州”从此诞生。
《尚书·禹贡》记载，九州包括：冀州、兖州、青州，徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、梁州。在《禹贡九州山川之图》中我们还可以看到，很多熟悉的名字和地理位置仍然沿用至今。
［冀州］
得名于冀国，春秋被晋国所灭，所以冀州的范围就是晋国的范围，冀现在成为河北省的简称，河北省也有冀州市。
首先很高兴能回答这个问题，关于中国古代的说法有很多种，而这些说法都是不尽相同的。其中《尚书》中记载的九州分别是：冀州、衮州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。而《尔雅.释地》中记载的九州为：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、营州。《吕氏春秋》中说记载的九州为：冀州、衮州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州。所以关于九州的具体州还是一直比较有争议的。
中国九州这个称呼根据先秦的古籍记载在大禹时期就有，然而不同的朝代对九州的划分都不尽相同，但是也都是大同小异。虽然基本每个人中国人都听过九州这个名字，也都知道九州泛指中国，但是现在大部分的人还是不知道九州是那几州，这也是传统文化普及得不到位的一种表现。我们作为泱泱大国，有着五千年的文明历史我们怎么能不认识，不了解我们的文化呢？以后当我们再说起九州的时候，我们一定要知道这九州是那些州。这也是我们自诩为九州之子的资本。
到此，以上就是小编对于印象南漳旅游景区的问题就介绍到这了，希望介绍关于印象南漳旅游景区的2点解答对大家有用。
