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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于狼山景区智慧旅游平台二期的问题，于是小编就整理了1个相关介绍狼山景区智慧旅游平台二期的解答，让我们一起看看吧。
问题：“封狼居胥”是什么意思？它的背后蕴含着怎样的故事？
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我们最早接触“封狼居胥”来自于辛弃疾的一首词，辛词喜爱用典，因此读辛稼轩的作品没有一定学问读不下去，大多数人要仔细看注释才能搞明白背后蕴含着什么故事。
先看看辛弃疾的这首《永遇乐·京口北固亭怀古》
《史记·卫将军骠骑列传》记载：
据说，自从骠骑将军霍去病”封狼居胥“以后，匈奴”匈奴远遁，而漠南无王庭“。
这次的封狼居胥是汉族政权的高光时刻，以胜利而告终。 当然，南宋的辛弃疾不会知道后面还有个朱棣为南宋雪耻。也来了一次封狼居胥。
元嘉草草 ：元嘉是刘裕的儿子刘义隆年号。刘义隆好大喜功 ，仓促北伐，结果偷鸡不成蚀把米，反而让北魏主拓跋焘趁势南下。
词中上阕有：” 人道寄奴曾住。 想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。”这里的寄奴是南朝宋的建国之君：刘裕。刘裕和霍去病一样，也是一个成功的军事指挥者。刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
这首词的上下阙用父子对比， 讽刺刘义隆的好大喜功，北伐失利。
这句原话是在《汉书·霍去病传》中的记载：“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”
这句话的意思是说：“在狼居胥山筑土为坛，举行封禅大礼，祭拜天地，以示庆祝。”
所以，“封”就是封禅大礼的意思，“狼居胥”指的是一处山脉的名字。“封狼居胥”则理解为在狼居胥山上举行封禅大礼。
让人感到疑惑的是，是谁”封狼居胥“呢？又是为什么要”封狼居胥“呢？今天有书君就在这里一一为大家解答。
早在汉朝建立初期，北方游牧民族匈奴日益强大，他们为了夺取阴山南麓的一片水草肥美的沃野，开始不断攻击驻扎在边境的汉朝守军。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
浮人最先知晓“封狼居胥”这句时，还是在学这首辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》的时候。其字面意思就是登狼居胥山（今蒙古国首都乌兰巴托东肯特山。）筑坛祭天以告成功之事。其背后蕴含的故事就是两个。
太祖刘邦给我们的民族一个名——汉。而大将卫青霍去病则赋予汉族力量，使四方来朝的力量。霍去病(前140-前117) ，霍去病 河东郡平阳县(今山西临汾西南)人。汉朝前期匈奴精锐骑兵屡次侵犯大汉边境，汉朝初期国力衰微，汉初，推行黄老政策，休养生息，经过文帝、景帝励精图治，终于在武帝时期有了足够的力量对付匈奴。西汉元狩四年(前119年)春 ，武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病在深入漠北两千多里，与匈奴的的左贤王交战。
经此一战，匈奴远遁，而漠南无王庭。冠军侯霍去病在取得巨大战果后，
登狼居胥山，祭祀天地，告慰英灵，为汉朝开拓疆土，从此，封狼居胥也作为古代战将的最高荣誉之一。
正因为封狼居胥比喻为巨大的功绩，南朝宋朝文帝刘义隆在面对北方少数名族的崛起后，虽然有所防备，但是轻敌冒进。刘义隆是南朝宋国的第三位皇帝，也算是一个比较有作为的皇帝，而他的对手北魏太武帝拓跋焘也是北魏第三位皇帝，也不是个碌碌无为之人，但是刘义隆过度听信与王玄谟北伐必胜论，奈何实力不济和刘义隆的过分干涉军事，三次北伐都失败而归，差点亡国。把南朝一片中兴之气象给折腾光了。所以封狼居胥也是对自不量力者最大的讽刺。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。辛弃疾率军队南归宋朝已经四十三年，作为一个主战派将领，一个南归英雄，面对金朝的侵略，国土被侵占，而偏安一隅的南宋朝廷却无所做为。此时的辛弃疾只有怀念古代像卫青霍去病这样为国家痛击侵略者的优秀将领，垂垂老矣的辛弃疾，只有凭栏远眺，看着故土，眼里只有无奈罢了。
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封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，出自于《汉书·霍去病传》，后来封狼居胥成为华夏民族武将的最高荣誉之一。狼居胥，即今蒙古国境内肯特山。
元狩四年（公元前119），为了彻底消灭匈奴主力，汉武帝发起了规模空前的“漠北大战”。此战中霍去病遭遇匈奴左贤王部，以一万的损失数量，斩首虏七万多，俘虏匈奴王爷三人，以及将军相国当户都尉八十三人。霍去病一路追杀，来到了今蒙古肯特山一带。就在这里，霍去病暂作停顿，率大军进行了祭天地的典礼——祭天封礼于狼居胥山举行，祭地禅礼于姑衍山举行。这是一个仪式，也是一种决心。
到此，以上就是小编对于狼山景区智慧旅游平台二期的问题就介绍到这了，希望介绍关于狼山景区智慧旅游平台二期的1点解答对大家有用。
