大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旅游景区卖服饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍旅游景区卖服饰的解答，让我们一起看看吧。景区服装租赁生意好不好做？布达拉宫景区卖什么？如何看待明十三陵景区销售旗袍，马褂等清朝服饰以及清朝...
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旅游景区卖服饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍旅游景区卖服饰的解答，让我们一起看看吧。
景区服装租赁生意是一项不错的商机。首先，旅游业发展迅速，景区客流量大，需要大量的旅游服装，租赁业务可以提供方便的服装租赁服务。
其次，景区服装租赁相对于购买成本低，很多游客会选择租赁节省开销，因此有着较大市场需求。
最后，可根据不同的景区提供不同的服装主题，吸引更多游客，同时还可以促进景区的品牌营销。但是，这个生意也应该认真考虑成本、管理和市场营销策略等方面的问题，才能获得更好的经济效益。
卖各种纪念品、藏传佛教用品、服装等。
这些商品不一定全部是真实的，有些可能是仿制品或者劣质产品。因此，游客在购买时需要留意商品的质量和价格，可以参考其他店铺的价格作为参考。此外，购买时最好选择正规店铺，避免到一些小巷子里购买，以免受到不必要的麻烦。总之，游客在购买布达拉宫周围的商品时需要保持警惕，谨慎购买。
崖山之后无中国，明亡之后无华夏。在明朝皇陵景区，销售清朝的服饰，玩偶。这是满清政府也没有干过的事。列祖列宗泉下有知，估计也要气的跳起来，大骂这是数典忘祖。
不知景区的管理者是无知还是不在乎，但是不论做人还是做事都应该坚守一些底线。清朝两百多年的统治就让我们忘了扬州十日，嘉定三屠了吗？就忘了抗清英雄史可法吗？史公廉信，临危授命，独撑残局、力矢孤忠。在扬州城破之时，本有亲兵部将掩护出城，但史公看到清兵砍杀百姓，毅然放弃撤离，高声喝止：“史可法在此，莫伤我百姓！”最后以身殉国。数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。
抗清名将李定国率领大西余部坚持抗清二十年，两蹶名王，复地三千里，打的清军闻风丧胆，收复江南半壁江山。可惜清军势大，独木难支，最后败退缅甸。李定国听闻永历帝被害，呕血数升，泣血而亡。
抗清志士张煌言本为一介书生，面对国家危亡，弃笔从戎，高举义旗，聚众十数万，三次率兵北伐，可惜无力回天，被俘后誓死不降，慷慨就义。
郑成功为抗清与父亲决裂，率领部下独自抗清，纵横东南，数败清军，南京之战打的清军闻风丧胆，可惜因骄傲自满功败垂成，被迫退往东南，收复宝岛台湾，以台湾为基地坚持抗清，成为大明的最后一面旗帜。
明朝灭亡三百多年了，但是有些人有些事，应该被我们铭记。
明十三陵景区销售清朝旗袍、马褂清朝皇帝玩偶之我见
一字一句都是原创，禁止抄袭
文|红姐姐讲故事
明十三陵销售清朝旗袍，马褂，这不是我所想看到的，众所周知，明十三陵肯定是明朝的陵墓。有人卖清朝的东西，这算什么事啊。
游客去旅游，都是茂名而去的。
首先选品就不大正确，卖明朝的特产，小吃，小饰品，无可厚非，让游客感受明代的生活习俗，学习历史知识。而选清朝的东西，就有点误导消费者，
这样做，不尊重游客，就像有人在三亚买了一包新疆特产回去。对于游客来说，求他们的心里阴影面积。
当然也不尊重先人，尤其是皇帝玩偶，商家应该有职业操守才对，什么能卖，什么不能卖，在哪里能卖，在哪里不能卖，不能因为有钱可挣，就失了原则。
其次，给中国的文化事业添加了污点，中国历史渊源流长，我们不能因为个别商贩，给它添加污点，该自觉地还是要自觉。
以上是红姐姐讲故事对于明十三陵售卖清朝旗袍，马褂和皇帝玩偶的见解。
难道我去看兵马俑时还要骂“汉朝臭狗屎”？我去看大运河时还要骂“李世民你妈炸了”？我去看铁木真像还要骂“朱元璋猪狗不如”？我去山西省游玩还要骂“白起你断子绝孙”？
你这种是什么思想？
我是堂堂正正的中国人，中国任何一个朝代的辉煌，我都敢大声说那是我中华民族祖先的辉煌。中国任何一个朝代的文化，我都能说那是我中国人祖先创造的文化。我在任何一个皇帝遗迹前，都敢夸我想夸的皇帝，都敢穿我中华民族任何地域的服装，因为这是我中国人与生俱来的骄傲和辉煌，是我中国祖先为我挣来的权利！因为不管哪个皇帝，在今天，都是中国人的皇帝！都是中国人的祖先！
我问你，山西人喜欢白起，有错吗？陕西人喜欢项羽，有错吗？藏族人喜欢诸葛亮，有错吗？维吾尔族人喜欢李白，有错吗？姓秦的喜欢岳飞，有错吗？姓朱的喜欢张士诚，有错吗？
中国人在中国的地盘，一不触犯法律，二不违背道德，你瞎操什么心？
很正常，我去清明上河园时，里面也有穿清朝服饰照相的，当时我也很奇怪，为什么在北宋的都城要穿清朝服装照相？后来觉得商家可能也想置办一些宋朝服饰，第一是不知道正确的是什么样式，第二不知道还去哪里买，毕竟已经过去一千多年。
可能是清朝离我们最近有关，人们对清朝的了解更多更深刻一些。而且和诸多影视剧的宣传有着很大的关系，宫廷戏都是清朝的居多，人们对清朝的旗袍，马褂等印象也更深厚。尤其是过了200多年，人们已经习惯了这种生活方式，再加上从小就受的奴化教育，推倒帝制以后又出现了很多不愿意剪辫子的人。
其实如果只是当成民族服饰来说也无可厚非，虽然在明朝的皇陵卖清朝的东西的确有点不恰当，但也没必要就上纲上线。但如果是别有用心就是民族感情的问题了，我估计，这些商家脑子里只想着钱，根本就没有这些知识。自从满清入关易服剃发之后，汉人的传统服饰就已经濒临绝迹，现代人对明朝的服饰了解太少，更有很多人误把汉服当做日本和服，让人贻笑大方。
这和国家的宣传是有绝对关系的，国家的民族政策就决定了汉服运动只能是民间发展，所以根本无法在大众之间普及开来。而且人们的接受度也是至关重要的，在大城市还好，在三四线城市如果穿一件汉服上街，人们会当怪物一样看，更不要说上学上班了，老师和领导会当奇装异服的典型去教育你，更有甚者会直接影响未来的前途。这就叫做无知者无畏。而当无知者成为大多数的时候，无知也就成了主流。相反正确的反倒成了非主流。
不过我觉得西安这一点做的很不错，我在西安的大街小巷看到很多身着汉服的男孩女孩，他们走在大街上神情自若，市民们也都没有异样的眼光，看来汉服在群众眼里还是能接受的，需要的只是正确的引导和社会的支持。
所以说问题中的根本原因还是教育，只有教育到位了，才不会出现张冠李戴的情况。
不过我个人觉得也不必桥枉过正，衣服只要合身舒适就好，也不能天天穿汉服。当年赵武灵王也是顺应时代的发展采取了胡服骑射，现代社会世界的主流就是时尚随性的衣服，只要自己喜欢穿什么都是美的。只要别出现那种脑子大条的人，穿着日本军队的衣服还招摇过市就好了。
到此，以上就是小编对于旅游景区卖服饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于旅游景区卖服饰的3点解答对大家有用。
