大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红火旅游景区918的问题，于是小编就整理了1个相关介绍红火旅游景区918的解答，让我们一起看看吧。相声已经“死”了吗？相声已经“死”了吗？1994年春晚，侯耀文与黄宏表演了一个小品《打扑克...
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红火旅游景区918的问题，于是小编就整理了1个相关介绍红火旅游景区918的解答，让我们一起看看吧。
1994年春晚，侯耀文与黄宏表演了一个小品《打扑克》，里面有句台词——相声干不过小品。但到了今天，春晚舞台，小品和相声一样落寞。
相声死了吗？——没有！
相声会死吗？——不会！
传承靠拥趸，挣钱靠粉丝。
中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声艺术源于华北，流行于京津冀，主要采用口头方式表演，以北京话为主。
相声是否真的死了看这三个地方还有没有相声就知道了。
相声是从民间走出来的语言艺术。解放前那只是混饭吃的工具，靠幽默风趣插科打诨和说学逗唱的奇特语调赚钱养家。街头民众喜欢什么他们就说什么，练就一种迫不得已的油嘴滑舌谋生。不必担心什么对民众和下一代的政治影响。
新中国成立以后，国家特别重视这种百姓喜见乐闻的语言艺术形式，借此在忘我奉献、生活安定中，充分享受欢乐喜悦和对新社会执着的爱。
毫无疑问，相声有政治倾向性。相声的走向与此有关。相声能鼓舞人心，能发挥正能量，而不是消极对待，他就能健康生存发展。社会在进步，一切艺术形式包括相声都必须跟上这个跨越式发展的脚步。社会和人民需要适应社会发展的艺术。不适应的自然会被淘汰。相声形式不会死亡，他一定会在去粗存精的阵痛之后得到发扬光大！至少代表一个时代的优秀传统相声永存。不适合的会自然淘汰、销声匿迹。
相声在六十年代中后期七十年代初期，已经销声匿迹。但是七十年代后期，姜昆的《如此照相》唤醒了相声这个广受老百姓欢迎的艺术形式又焕发了生机。一些相声演员脱颖而出，师胜杰侯耀文石富宽冯巩等一大批青年演员在电台和各种晚会上，给观众送来了欢声笑语。
之后，相声又被《曲苑杂坛》栏目广为流传。
再后来，郭德纲带领的德云社脱颖而出，与此同时，青曲社以及金霏陈曦等等一大批优秀相声演员，就像雨后春笋般郁郁葱葱的活跃在祖国各地，相声现在已经成为老百姓精神生活中不可缺少的娱乐项目，也成为中国独有的文化元素，永远不会消失的。
相声快死了，德云社或者说是郭德纲将来就是看坟人。这个话讲的有些悲观，在我看来确实如此，现在不是相声火了，而是德云社火了，德云社的火带动了一群利益至上的团体，以及一群所谓的艺术家。现在动不动就这个艺术家收徒，那个艺术家收徒，他们都说过什么啊？还有一些急功近利的年轻相声艺人，以为上过春晚就可以指点江山，自己口齿不清还是个大舌头，就敢收费教学，而且收费还不低，我说的谁，一个李姓班主，还有一李姓博主，自称创作了1000多段相声，是用公式创作出来的，半小时一段，不用打磨当天就可以表演，笑声长度完全可以用公式掌控。这两个姓李的可都是博士，都没干博士应该干的事，都在搞相声，可见相声能给他们带来多大饺子曲协姜老太公还提出了相声要有教育意义，要带着眼泪笑，既然相声的功效这么大还要学校干嘛？取消中考，高考，取消研究生，博士生，单位招聘员工先来段相声，看看你这段相声有没有教育意义？能不能让老少爷们带着眼泪笑。能做到留下，做不到滚蛋。再回到话题，，相声完了吗？如果这帮乌合之众不除，相声必定玩完。
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