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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于阳城通义旅游景区的问题，于是小编就整理了1个相关介绍阳城通义旅游景区的解答，让我们一起看看吧。
春秋战国时期，最神秘的一个人就是鬼谷子。传说张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福、韩非子、狄青等一批在当时声名显赫的人都是他的弟子。他还著有一本侧重于权谋策略及言谈辩论技巧的书《鬼谷子》，又名《捭阖策》。
下面就介绍一下神秘的千古奇人鬼谷子。鬼谷子姓王名诩，又名王禅,号玄微子，春秋时卫国朝歌人。6岁时王羽被送到云梦山拜师学艺。师傅是老子李聃徒孙，是阳子居的徒弟云真子。他集道家、法家之长，精通神学、兵学、游学。王羽天资聪慧认真跟师傅学习。侯因隐居于周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
学过或度过战国策的人都知道鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。
《鬼谷子》汇聚了鬼谷子毕生学术研究的精华，力求“变动阴阳”，从而达到“以柔克刚”的目的。
战国时代最著名的纵横家有苏秦和张仪两个人，据传，两个人乃师出同门，他们共同的老师就是纵横的鼻祖鬼谷子。
其中最早记载鬼谷子的为《史记》，司马迁和鬼谷子生活的年代比较接近，我们根据苏秦和张仪两人在世的年纪推测出，司马迁和鬼谷子最多也就相差一两百年，所以，司马迁所记录的鬼谷子应当算是比较可靠的。在《史记》当中虽然没有鬼谷子的传记，但是在《苏秦列传》当中，太史公记记载曰：“苏秦者，东周雒阳人也，东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”而且在《张仪列传》当中也提到了张仪是鬼谷子的学生。
同时，司马迁在《史记·太史公自序》当中有一段引文：“故曰，圣人不朽，时变是，虚者道之常也，因者君之纲也。”当时司马迁并没有注明此句的出处，但是，唐朝人司马贞在《索引》当中指出过：“此出《鬼谷子》，迁引之以成其章，故称‘故曰’也。”由此可见，司马迁和司马贞两个人都曾经见到过鬼谷子先生的著作。
鬼谷子其人
鬼谷子是历史上有名的奇人，他有着极高的智慧，甚至可以未卜先知，它的谋略方面也是无人能敌的。他就是一个十分神秘的存在，不和世俗同流合污，但是却又在逐渐的影响改变着这个世界。
当时战国时期有很多比较有名的奇人异事都是鬼谷子门下的，比如苏秦、张仪等等，他们都是军事上难得的奇才。
鬼谷子被禁的真正原因
《鬼谷子》一书是鬼谷子的弟子们一起整理出来的，一共有三部，里面有很多鬼谷子的谋略和思想，内容十分高深莫测，一般人是看不懂的。这样一本书被禁这么久是为什么呢?
其实这本书并没有更多不好的地方，也不是因为其中泄露了天机所以被禁止。主要是因为当时中国传统信奉的是儒学思想，和鬼谷子的思想不一致，所以当时的统治者为了稳定政权干脆就禁止了这本书。
鬼谷子的思想
和传统儒学性善论不同的是，鬼谷子主张的是性恶论，人一生下来就是丑恶的。
鬼谷子比较善于揣摩人心，运用计谋获得自己想要的达到最终的目的。
对鬼谷子是否存在历来众说纷纭，但我本人倾向确有其人。
一、有关鬼谷子的史料记载：
1.宋王駜《横秋阁》记载：
清楚地说明了鬼谷子是周代楚国人，隐世在清溪一个叫鬼谷的地方。
鬼谷子，真名叫王禅，字诩，生卒时间公元前400年～公元年320年，卫国朝歌（今河南鹤壁巿淇县）人，经常入云梦山采药、修道，隐居于清溪鬼谷之中，所以，称为“鬼谷子”。为我国古代著名的兵家、谋略家、教育家、为纵横家之鼻祖。
2.鬼谷子著有《捭阖策》，全书共二十三篇，其中《转丸》、《胠乱》两篇巳失。这本书主要论述外交、游说的技巧；该书极力推崇谋略、权术、言谈辨论的技巧，被后世广泛运用于政治、商业、公关等领域；同时，也为后人了解纵横家的文化思想提供了宝贵的资料。
一本影响如此深远、被后世推崇倍致的奇书，如果不是鬼谷子所作那又是谁，总得有个作者吧？这本书可是教人立世、立言、立功的经典，不象是《金瓶梅》的作者只能用“兰陵笑笑生”示人，因为那有艳俗之嫌。而《捭阖策》这是有志建功立业者求之不得的书，作者根本没必要隐姓埋名，而这本书几千年来从来没有过“版权之争”，似乎所有人都认可了作者就是鬼谷子。
3.南宋陈振孙《直斋书录解题》：
4.司马迁《史记·卷六十九 苏秦列传 第九》记载：
到此，以上就是小编对于阳城通义旅游景区的问题就介绍到这了，希望介绍关于阳城通义旅游景区的1点解答对大家有用。
