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《天龙八部》中扫地僧不可战胜的原因是什么？
确实，在《天龙八部》里，作为少林寺一个扫地的，当然这只是表面的身份，武功如此之高真的是匪夷所思！
那么金庸先生这样的安排，是出于什么原因呢？个人认为，主要是如下两个方面的原因！
众所周知，少林派，位列中原七大门派之首，自然是有缘由的！
为什么呢？
天下武功皆出自少林。这不仅仅是说少林寺功夫渊源流长，更多的是她的博大精深，还有一统江湖的霸主地位，尤其是实力！
如果，面对其他的门派的挑战，少林寺都无法维护自己老大哥的地位，那让少林寺的金字招牌情何以堪啊？！
所以，金庸先生也不例外。还是遵从少林寺的江湖霸主的地位，面对觊觎少林功夫的登徒子行窃少林武术秘籍时，一个扫地的挺身而出！于是就有了扫地僧跟两大江湖高手鼎尖的对决！
虽然扫地僧以一敌二，跟慕容博萧远山战个平手，其实胜负已分。
在《天龙八部》中武林高手众多，唯独扫地僧是独一份，天龙里四大高手乔峰、萧远山、慕容博、鸠摩智都被扫地僧所震慑，秒杀一流高手萧远山和慕容博，一招打伤鸠摩智，而准一流高手慕容复对扫地僧的攻击几乎就没有伤害，免疫了像慕容复这级别高手的伤害，只有乔峰能以降龙十八掌轻伤扫地僧，还是在他不还手的情况下。
扫地僧不可战胜的原因是为何呢？其实这个问题在小说中就已经明确交代出来了，扫地僧自己曾经说过，每位武功高手把武功练到登峰造极之时都会遇到武学障，也就是瓶颈期，在这期间很难再突破自身极限。
所以像萧远山在二十几年前雁门关一战时武功远超慕容博，但是二十多年以后萧远山却和慕容博打成平手，这就是因为萧远山早就已经到了武学瓶颈期，而慕容博还有很多上升潜力，二十多年以后慕容博也到了萧远山的级别，也遇到瓶颈期也就是武学障，所以他们很难再突破自身武功极限了。
这其中包括鸠摩智和乔峰也是，乔峰武功应该是比萧远山、鸠摩智、慕容博三人略高一点，但是高的也有限，也已经到了武学障的地步，很难再向前突破自身极限。
而扫地僧很明显跟他们比就是已经突破了武学障，让自身的武功极限更上一个境界。书中明确交代扫地僧是通过钻研佛法，从佛法的大智慧中参透了武学障，所以扫地僧在全书中就犹如神一般的存在。
扫地僧在萧远山、慕容博、鸠摩智三人偷学少林藏经阁武功之前，就以佛法告诫过他们，结果他们谁都没有领悟到扫地僧的善意提醒。
扫地僧本来是想通过佛法帮助他们破解武学障，结果他们都没有领悟，所以全书只有扫地僧通过佛法顿悟，突破了武学障。
扫地僧不仅仅是在描绘某一个人，而是泛指的是人外有人，天外有天的一个概念。功夫可以练就的更强，但是就简简单单一个扫地老僧都有可能比你强上不知道多少倍去。这是一种隐喻的说明手法。
还有一个原因是因为乔峰和慕容复这两个金老爷子写出来觉得太bug了，只好用一个更厉害的bug圆过去了。 扫地僧物攻虽然高，但是在金庸小说里出场率太低，同段位的你瞅瞅独孤求败，明显就是应付用人的。
像《热血高校》里面也有扫地僧的存在，称为岭南的顶峰，也是说明了一点，无论你在学校有多么厉害，最后还是有一个像神一般的扫地僧强你数倍。而他就是你仰望的顶点。
俄罗斯数学家格里戈里•佩嘞尔曼曾破解了美国在2000年公布的千禧年数学七大难题，随便破解一道便可领走100万美元，可他在破解之后放弃奖金，他的理由很简单，只不过是解决了一道数学题，没必要被放在聚光灯下。
在中国教育界也有扫地僧的存在，像哈工大的王晓琮老师，清华大学布鞋院士李小文。穿着打扮普通，比普通人还要普通人。可是他们的内涵和文化就需要你去仰视了。
大智若愚，这个词来描写扫地僧其实还蛮恰当，人们都在学着怎么去变聪明，没几人会想着变糊涂，比鬼还精得人们不会去想这个问题。对了，如果单单是若愚是不行的，首先你的有大智，不然可真的是二傻子了。
这样一个神仙般的人物在少林寺的职务却是一个清洁工，挥帚扫地数十年一直默默无闻，高层领导对他一点印象都没有，要不是偶然之间露出了庐山真面目，恐怕还会继续沉寂下去。
这扫地僧到底是何来历？他到底是谁？为什么他有那么大的本事却心甘情愿的在少林寺扫地？为什么他又毫无前兆的出现，给了读者一个莫大的惊喜？
逍遥派的无崖子曾经有过独居陋室数十年的经历，但他那是迫不得已，当年在没有防备的情况下被丁春秋打落悬崖深受重伤，下肢瘫痪，只能靠一根绳子吊在房梁上，行动不便，好徒弟苏星河功夫又太差，没法找丁春秋报仇，只能躲藏起来等待有缘人出现，要不是有报仇的信念作支撑，恐怕他早就自断经脉了。
而他之所以隐身少林数十年不为人知原因更是简单，因为除了扫地之外他什么都不想管，点拨萧远山和玄澄大师等人是看到他们走上了岔路，忍不住提醒一下，听不听就是他们的事儿了，至于后来现身则是逼不得已，因为这萧氏父子要在藏经阁解决他们和慕容博的恩怨，这几个人都是绝顶高手，一旦大打出手藏经阁就会毁于一旦
1.当年乔峰在聚贤庄大战群雄 只使用一套普通的太祖长拳便击败少林高僧的七十二绝技 。
2.当下那么多新冠状病毒，最好的犹如练成了少年七十二绝技之一：金刚不坏护体神功，练成登峰造极时后能在身体周围形成一圈无形罡气，敌人袭来的兵刃暗器尚未及身，以被弹开。
3.天龙八部中，三十六路天山折梅手可以化入任何武功招式之中，而小无相功可以以任何招式催动，包括少林七十二绝技，为道家无上内功。这结合起来，比以彼之道还施彼身，厉害多了。
4.在这个名利社会，如果自己不能外圆内方，处理好各种关系，那么迟早有一天，就像武侠小说里说的，世界上最厉害的武功，不是少林七十二绝技，也不是奇毒暗器，而是人心，最后怎么死都不知道。江湖，从来都是弱肉强食。
1. 千手如来掌——笑傲江湖 方证 2.一指禅——鹿鼎记 澄观3. 疯魔杖法——书剑恩仇录 蒋四根 4.大力金刚掌——天龙八部 玄慈 5.大力金刚指——倚天屠龙记 阿三 6. 伏魔剑法——天龙八部 7. 心意气混元功——天龙八部 8. 普门杖法——天龙八部 9. 大力金刚拳——天龙八部 10. 大智无定指——天龙八部 鸠摩智 11. 天竺佛指——天龙八部 玄寂 12. 去烦恼指——天龙八部 鸠摩智 13.伏魔杖法——天龙八部 萧远山 14. 因陀罗抓——天龙八部鸠摩智 15.多罗叶指——天龙八部 鸠摩智 16. 大慈大悲千叶手——鹿鼎记 17. 般若掌——天龙八部 玄慈 18. 金刚狮子吼——笑傲江湖 方证 19. 金刚不坏体神功——倚天屠龙记 空见 20.拈花指——天龙八部 玄渡 21. 寂灭抓——天龙八部 鸠摩智 22. 因陀罗抓——天龙八部鸠摩智 23.无相劫指——天龙八部 鸠摩智 24. 须弥山掌——倚天屠龙记 度难 25. 韦陀杵——天龙八部 玄悲 26.袈裟伏魔功——天龙八部——玄慈 27.擒龙功——天龙八部 萧峰 28.龙爪手——倚天屠龙记 空性 29. 燃木刀法——天龙八部 玄慈 30.伏虎拳——天龙八部 31.摩诃指——天龙八部 32.袖里乾坤——天龙八部 玄难 33. 千叶指 34. 拈花擒拿手 35. 散花掌 36. 波罗密掌 37. 破衲功 38. 少林擒拿十八打——天龙八部 玄净 39. 虎爪手——天龙八部 玄愧 40. 少林长拳 41. 罗汉拳——倚天屠龙记 郭襄 张君宝 42. 韦陀掌——天龙八部 虚竹 43. 达摩剑法——书剑恩仇录 褚圆 44. 罗汉剑法 45. 如影随形腿——天龙八部 鸠摩智 46.少林连环腿 47.大力金刚拳——天龙八部 48.魔爪功——天龙八部 玄念
答：傻人有傻福？这是古时代俗言，原因是那时代的主人是地主，大商人，资本家，所以他们的后代就是傻子儿多，懒汉依赖性也多，嫖赌玩乐也多？就他们的家挡在第二代还是吃用不完。结果到了傻子当家，很多家挡和田园败完，因此就有流传这句“富不过三代”。
大家可知道？否听到了这句？“当今社会什么都缺，偏偏就是不会缺有钱、有势、有知识、有文化”那么可以这么来断定，在当前现（金）社会，不一定傻子能有傻福吧，除非…
在现社会，我认为人生只有干出来的幸福和辉煌，没有等出来的幸福和精彩。
今日今时我把怎样生活告诉你，脑袋灵活的人总比傻子幸福多，但比傻子顶风险，闲言碎语委屈多。归根到底。一切为了什么？“钱”
没什么，别没钱，
有什么，别有病，
缺什么，别缺财。
你富裕的时候，身边都是笑脸，
你贫寒的时候，耳边都是冷言。
成功的时候，你就是人物，
脑子灵光的人实际上只是表面现象，这些人多自能，自以为是的多，经不起打击，包括父母兄弟姐妹等亲人一类的人群，更不用说朋友和乡邻们了，这种人活的累，斤斤计较的多！
所谓的傻人并不是真傻，难得糊涂是灵人做不到，也学不会的，这类人多寿长，幸福美满，特别是上了年纪一后的人最多。
我相信傻人有傻福，憨子结大瓜，吃亏是福这些俗语。好多脑子灵的人，算计的非常清楚，有时候斤斤计较，前怕狼，后怕虎，聪明反被聪明误。
在农村遇到丰收或者过年过节，一般要搞社火娱乐活动，这些资金的来源也是各家各户自觉自愿凑钱，我的一个朋友梁树给娱乐筹委会的头说，“你们凑吧，不足之处三千两千的我给补齐”。八几年的两三千元可不是个小数目，当时人人看他傻，是不是精神有了问题，大都不可思议，结果这些活动梁树拿出来三千元可还不够，又借了五百元这才平了坡，就这样还说明年社火娱乐活动我还照拿不误，大都说他不值得，没钱还充大以巴狼，就当时一个八十多岁的老秀才说，还是别乱嚼舌根梁树这是积善根啊，将来大火就明白了。
说来真巧，梁树第二年去东北贩了两万多斤木耳，转手买给了国棉厂，又在东北日杂公司签订了鞭炮销售合同，这样既解决了农户手工业销售难的问题，往返贩运很快成了我们这儿的知名富裕户。
正常情况下，脑子灵光的人比愚笨的人要活得更精采些，脑袋过于灵活，不论场合不讲对象，不讲小节，爱耍小聪明，时间长了自然而然招惹许多麻烦和是非。傻人有傻福的人，其实不傻，也就是说傻在表面上，在他心里是有数，什么事该做，什么事不做，什么话该说什么话不该说，心里头像明镜似的，简单讲看是傻人有傻福的人，其实不傻，傻是确到好处，容易被人接受，如果真傻就惨了
历史上本来就没有什么大智若愚，只不过有些人碰巧做成了自己特想做的有些事，所以成就了这个成语。打个比方，小日本是世界上唯一一个遭受原子弹袭击的国家，可以说就民族性来说，小日本肯定没有忘了是谁把原子弹投到了日本的土地上，而且，日本投降后对美国表现出来的顺从出乎常理，从前期的表现看特像越王勾践在吴国的样子，然而，越王后来等来了报仇雪恨的机会，而小日本至今还是二等公民。如果非要用大智若愚来说，越王吃的苦小日本都吃了，只是大智在哪里？美国是他永远都无法打败的对手。
春秋时越王勾践靠大智若愚成就了大事。吴王阖闾领兵攻打越国时，被越国大将砍中右脚而伤重身亡。其子夫差继位后，领兵报仇，攻破了越国都城会稽，越王勾践夫妇被俘去吴国。勾践关押在阖闾墓旁的石屋里，让其看墓和养马。勾践为了防止吴王加害，能保全自身而寻机复国，便演出了大智若愚之计。
勾践在吴三年期间，夫差每遇坐车出门，勾践都要徒步为其牵马引车，显得恭顺有加；夫差每每派人到石屋察看，都见勾践安份守己，勤勤恳恳，毫无怨言。久之，吴王看到的只是胸无大志，腹无计谋，更无复仇之心的勾践。特别有一次，夫差有病，勾践手下人暗中买通医生，了解到吴王病即将好转，勾践便亲自拜见问安。这时吴王正好大便，众人退下，唯有勾践跪地不动，并说:“君主有病，就是臣有病，我更应在一旁侍候大王。”吴王便毕，勾践立刻上前掀开马桶盖，边看，边闻，似乎丝毫不在乎脏臭。看罢便翻身就拜，道:“恭喜大王，贵体就要痊愈了。”见夫差面有不解，又进一步说:“在下略通医道，刚才观察了大王所排之便，便知大王福体康愈。”夫差见此深为感动，便向勾践保证道:“待我病愈，即放你回国。”勾践此举大获吴王好感，几天后，吴王重理朝政，便不听谋臣伍子胥的力劝，把勾践放回了越国。
勾践回国后，卧薪尝胆，奋力图强，经过十年休养生息，尊士爱民，国势逐渐强大，终于把吴国打败，把吴王围困在姑苏山上，逼其自杀身亡。
从勾践的所为可看出，如果不采用“大智若愚”的谋略，不掩其复仇之大志，必定为夫差所害，就不可能有卧薪尝胆、反败为胜的机会。“大智若愚”就统御者来说，有时演变为若呆似愚以忠掩诈，在轻松中，冷静思考，在闲静中，把握全局，而后一动以翻全局。
在对被统御者的关系中，也常需要寓精明于糊涂中,在某些问题上心如明镜，但并不采取行动、假装糊涂，马马虎虎，漠不关心，也是“大智若愚”的另一种表现形式。
战国时期，有个叫孟尝君的大公子，就是善于寓机智于糊涂的人，他以弱者的形象做出了强者的举动，也可以引为后人效仿的榜样。有一次，有人向孟尝君告发一件事情，说他手下的一个门客与他自己的爱妾勾搭成奸，建议把这个门客杀掉，孟尝君听后，只是淡淡一笑，说:“男女相悦，乃人之常情，这种事那么认真干什么?”就这样，孟尝君竟使他们在自己的眼皮下“偷”情一年多。这时恰逢齐国和卫国交恶，卫君打算联合诸侯共同进攻齐国。孟尝君就把门客派去游说卫君,一场大战结果就在此人的口舌下化为乌有。
孟尝君在得知自己被戴上“绿帽子”时，是怎么想的，我们不得而知。但从他后来处理问题的方法上看，可以这样想:此人不过是我豢养的一个门客，无钱无势，竟能被妾看上，可见这人的吸引力很强，必有过人之处，这样的“公关”人才，不如不去追究，在将来危急时刻，就会为我尽力效劳。由此可见，孟尝君多聪明，他能容忍缺点，降格以待的智慧，对于想成一番大业的人来说是多么的重要。
到此，以上就是小编对于大智明镜旅游景区的问题就介绍到这了，希望介绍关于大智明镜旅游景区的4点解答对大家有用。
