大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于庐山景区旅游形象调查报告的问题，于是小编就整理了1个相关介绍庐山景区旅游形象调查报告的解答，让我们一起看看吧。为什么诗人身在庐山中却无法看清庐山的真面目？为什么诗人身在庐山中却无法看清庐山...
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于庐山景区旅游形象调查报告的问题，于是小编就整理了1个相关介绍庐山景区旅游形象调查报告的解答，让我们一起看看吧。
苏轼这首诗具有很高的哲学价值。和庄子《齐物论》一样，是统一人们言论纷争的最佳方法。
这诗表面看在说对山的观感，实则是在说人对世界万物的认知方法。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这是在说山有多面。看山如果只站在一个角度，不会把山之整体景色收入眼中。根据实际经验，一座山的横面侧面远近高低，其风景是不同的。但是横面侧面远近高低都不能否定人家不在山中，不是在看山。
人们对世界万物观点的形成都如观山，只是站在一个角度的认知。站在横面和站在侧面看到的虽然是同一座山，但风景不会同。于是对山之观感就有了不同意见。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”
只站在一个角度看到的山不是山之整貌，要在不同角度，不同季节看山，才会领略山之大体风景。
这就提醒人们，要想全面认知世界就要少一点自我，跳出自己固有的圈子，固有的局限。否则就是井底之蛙。
诗人身在庐山却看不清庐山的真面目，这句话的意思出自"唐宋八大家"之一的苏轼写的《题西林壁》中后两句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。"。在这首诗中，作者描写庐山变化多姿的面貌一一"横看成岭侧成峰，远近高低各不相同。”并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论一一“不识庐山真面目，只缘身在此山中。"。那么为什么诗人身在庐山却看不清庐山真面目呢？“看不清"不是庐山真实景像模糊，而是因为诗人站在庐山之中，视野受到遮挡限制，只能看到庐山的局部，而非庐山的全部，就像我们生活在地球上的人类，如果不借助于卫星等现代代工具，就无法看清地球全貌一样。苏轼当时由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山，在西林寺墙壁上写下了这首千古传诵的诗篇，作者是想通过这首诗告诉人们，游山所见如此，观察世上一切事物概莫如此。它启迪我们，由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对事情的认识难免有一定的偏面性，这就要求人们必须超越自我，摆脱主观成见，才能有一个全面的认识和把控。今天我们倡导的"换位思考"其实和苏轼的"不识庐山真面目，只缘身在此山中。”有异曲同工之处，只要人人具备了这一思维意识，我们的社会一定是个和谐的社会。
作者身处庐山之中，目力所及：
横看成岭侧成峰，远近高低不同。
由于角度和视力的局限，不能够全面地观测庐山的整体面貌。
这首诗，作者借观庐山不得全貌，来比喻自己怀才不遇，以及对伯乐的渴求。
要回答这个问题，就需要了解这首诗的创作背景和来由。此诗题目为《题西林壁》，原文如下∥横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这首诗是苏轼由黄州贬职赴汝州任团练副使时，经过九江和朋友同游庐山时所作。
团练副使是武官职称，且等级低。试想一个大文豪，声名显赫，竟然在遭到如此变故下还有心情与粉丝游山玩水，可见东坡先生的心胸何其宽宏豁达呀！
这首诗作为语文教材精选诗篇，在高手如云的唐诗中脱颖而出实属不易。作为宋代大文豪，千古全才，豪放派词牌的王者，行书高手，政论达人，苏东坡的诗相较而言没那么耀眼。可偏偏入选教材却有好几篇，如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”也是耳熟能详的名作，这说明肯定有它独到之处！
提问者所说为什么身在山中为何无法看清真面目，初看似乎诧异，细究立马释然。此诗前两句描写了庐山的形态，后面抒情自答也很明白，但这些都只是表象。
苏东坡的诗乍看纯朴自然，明白如话，浅显易懂，其实深含哲理，这才是大师的境界:炉火纯青，挥洒自如！辟如前面写景，后面忽然笔锋一转发出感慨，实际上有他的人生感识。正所谓“旁观者清，当局者迷”就是此诗最好的注释。如同东坡先生自己仕途命运一样，起起伏伏，一贬再贬，却始终没看透身陷其中，四处流放！
读完这首诗给我的启发是看待事物要客观对待，理性接纳，换位思考，顺其自然。既然身在此山中，何不随遇而安呢！这是我读后感，不知各位友友看法如何？
到此，以上就是小编对于庐山景区旅游形象调查报告的问题就介绍到这了，希望介绍关于庐山景区旅游形象调查报告的1点解答对大家有用。
