大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于半天窟旅游景点的问题，于是小编就整理了5个相关介绍半天窟旅游景点的解答，让我们一起看看吧。郑州周边有哪些适合暑假出行的地方？#乐活周末#去大同旅游推荐去哪里？去敦煌旅游怎么样？它和空的偏旁...
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于半天窟旅游景点的问题，于是小编就整理了5个相关介绍半天窟旅游景点的解答，让我们一起看看吧。
郑州周围有很多避暑圣地，嵩山少林寺，洛阳白云山，栾川的重渡沟平顶山的石人山！焦作的云台山，宝泉，万仙山！这些地方都适合暑期去游玩离郑州最多5个小时的车程！山里温度低，游玩舒服！大多都5A级景区！
开對古城，及小吃，让你留连忘返。
洛阳龙门石窟，夏天阴凉滴很，在那窟里坐半天，亦是惬意。😃
林州红旗渠，漂流漂流，凉爽。
这三个地方，靠郑州不远。也是河南美景前三，历史文化底蕴深，在全国也是著名。特别是红旗渠，是一代国人的精神，是老林县人民的骄傲，县委书记常年在渠工地上与民一样抡锤干活，感动几代人。在那个设备落后的时代，百公里的渠，落差仅几米，盘山而下，竟然无堵，令世界惊讶！
大同。一座塞外名城。曾经是北魏的首都平城。境内除了广为人知的煤炭资源外，就是著名的云冈石窟。大同，路灯都是古建房檐造型的，许多房子也都是晋北侧坡顶建筑，很有山西特征，从停车场出来，首先是一条熙熙攘攘的旅游一条街，各店肆叫卖的大都是云冈石窟主题纪念品。来到景区门前，视界豁然开阔。武周山并不是很高，却给人以凄凉广阔，林木蓊郁的形象。 1973年9月15日，法国总统乔治·蓬皮杜参观游览了云冈石窟。
我国的四大石窟，第一个遇见的就是山西大同的“云冈石窟”，也算是一种结缘吧！我仰头望与天相接的这份宏伟。周边规划建筑的也过分整齐、现代，一向觉得，石窟周围应该是满眼的黄土、大漠，那样才够味儿……但是，千年的石窟之上，精美绝伦的雕刻足以让我拍案叫绝。1500年的风化，有许多现已变得残缺不全，让人看了不由要落泪，有慨叹，也有感动……进了大门，满眼的广阔，天空的通透和空气的舒爽，让人一会儿神清气爽！天空很蓝，空气很净但是太阳很大，阳光充足。
与同期开凿的敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、龙门石窟、响堂山石窟等(以上石窟的开凿时代前后相差不超越120年)比较，云冈石窟以其开凿时代较早、保存材料较多、缔造方法丰厚共同以及宏伟的气势而对我国建筑的开展产生出巨大的影响效果，可谓北魏建筑的典型代表。云冈石窟也是全世界公认的，它是与印度犍陀罗、阿富汗巴米扬释教艺术齐名的东方艺术珍宝，并列为“国际文化遗产”。云冈石窟也和敦煌石窟、龙门石窟并称我国三大古代石窟。
石窟现在开发出来的一共有20个窟，第5到20窟是关键。第1到4窟是民间雕刻、建筑的，距今稍近一些；从第5窟开端是皇家建筑的，其间，5、6窟是一组双窟；9到13窟有后人的彩绘；16到20窟是最早开凿的五个窟，被称为昙曜五窟；20窟最美，也是云冈石窟的标志。走到“元佛像露天大佛”下面，便随之进入石窟喽……石窟内的雕刻和彩绘，数不清有千尊万尊，大巨细小，形态万千，让我不由感叹华夏公民才智的结晶和灵活的双手。
在云冈，总能为看到这么多、这么美的雕像而激动，即便你曾经对这类艺术一点不熟识，一点也不了解。但是，当一种美的享用时间萦绕着你时，似乎心灵得到洗刷，人道也向善，神往美好生活之情情不自禁。 同行的一位老同学介绍说，北魏拓跋氏王朝从道武帝建都平城，直到孝文帝迁都洛阳，曾经在大同占据了近百年。云冈石窟便是这一时期的。此间北魏国力强盛，先后在军事上打败了周边国家，掳掠后秦、北凉等吏民工匠及家族僧徒数万名，随之也将释教及石窟造像艺术引介进来，然后构成我国释教传达史上的第一个高峰期，凿崖造寺之风简直广泛全国。
大同人都知道的几个地方:横山，悬空寺，云冈石窟！其实这些都是名胜古迹，这些都是陶冶情操的，还有吃:新东方刀削面（反正我觉得这里比其他的店好吃），凉粉（有两种，浑源凉粉还有应县凉粉，哦，对了，应县还有个木塔，不过不推荐去）还有羊杂，开锅豆腐，反正我感觉的就这些！！！最后一个，大同步行街那里有个寺庙，忘了叫啥了，我不是写手，没文化，真可怕！！！
去年九月去过敦煌，有景有美食，消费不算特别高，很值得去。当初是为了莫高窟特地去的敦煌，后来有顺便玩了鸣沙山月牙泉。
我们九月份过去，天气还是很晒的，早晚温差有点大，做好防晒措施。当地气候干燥，注意补充水份。
（上图就是月牙泉景区内）
总得来说，去敦煌旅游是很有意义的，因为有莫高窟，如果旺季出游，建议提前在网上预订票，早上早点去排队，因为人很多，还要控制人流量，为了保护文物。莫高窟叫千佛洞，不是每个洞都能进入参观，要在讲解员的带领下入内，大概参观在八个洞左右，非常震撼。后来又看了《又见敦煌》，知道了莫高窟的发展与历史，很感动，属于融入式情景演出，很有代入感，如果有时间的可以去看看。
（上图为莫高窟的洞窟）
敦煌位于河西走廊最西端，隶属于甘肃省酒泉市，地处甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇处，也是古丝绸之路最为关键一站，中华华夏文明与世界文明在敦煌汇聚，留下了珍贵的璀璨的人类文明进化史，中西方文明汇聚点。
饮罢黑河水，终于来到了久负盛名的敦煌，敦煌者，博大辉煌也。这里是当时世界上名副其实的万国城。这时的敦煌到处是欣欣向荣的景象。故有“元宵灯会长安第一，敦煌第二，扬州第三”的说法，充分反映了敦煌各项事业的繁荣。
敦煌是丝绸之路的节点城市，以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。2012年，入选“2012年度中国特色魅力城市200强”，是国家历史文化名城。
敦煌地处甘青宁三省交界处，人口约20万人，是西北一座不起眼的小城市，但自古至今你不能忽略它。
张骞凿通西域之后，汉武帝在河西走廊设立河西四郡，就包括‘敦煌郡’。敦煌作为河西门户，当时的地位相当于现在的上海和广州。随着佛教的传入，佛教文化首先进入敦煌，因而有敦煌莫高窟的兴建，从前秦到元代，香火一直兴盛不衰，洞窟也一直在建造。
敦煌作为世界四大文明的汇集地，不管是丝绸之路还是东西方文化的交流，一直起着不可替代的作用。
从现在旅游的角度来说，在这个很有文化底蕴的小城市，你既可以在莫高窟领略佛教文化的博大精深；也可以在阳关、玉门关感受丝绸之路的艰辛；在鸣沙山、月牙泉领略沙漠戈壁的壮美；还可以在品尝西北美食的时候感受当地的风土人情。
所以敦煌应该是你这辈子最值得一去的地方！
（封面题头图）
我今年7月份到了敦煌旅游，在这里试着回答你的问题，看能否对你有帮助。
今天的敦煌是一个新兴城市。名字就叫：敦煌市。
（敦煌街景，这是一个新兴城市，名字就叫：敦煌市）
内地有许多人把敦煌和莫高窟搞混，以为敦煌就是莫高窟，莫高窟即敦煌。实际上莫高窟距离敦煌市还有数十公里。朋友问：“去敦煌旅游怎么样？”所问范围便扩展到了“市”而不仅仅指坐落在敦煌三危山的莫高窟。
它字和空字的部首偏旁不是一样的。它字的偏旁是宀，空字的偏旁是穴字。
用它字组词：它们、它岐、它日、其它、它年等。
用空字组词：空气、空间、空腹、空军、空调、空降等。
它和空的部首不一样。
它的部首是：宀
空的部首是：穴
宀mián，是汉字部首之一，序号:48 。作为部首时常称之为"宝盖"或"宝盖头"。由"宀"构成的字可分为四类:⒈指称房屋的;⒉与房屋有关的形容词;⒊与房屋有关的动词。⒋与房屋关联的其他词。
“穴” xué是个部首字。指洞窟，为远古人类居住处。“穴，土室也。从宀， 八声。 ”意为形声字。
它和空的偏旁不一样。它是宝盖头，比如宝贝的宝。宝盖头少一点的话，比如写，就是秃宝盖，好比顶上的头发没了，变秃顶了，所以偏旁是秃宝盖。空不是宝盖头，是穴字头。比如穿衣服的穿，所以必须要分清这三种偏旁区别。
一样的，部首：宀
释义
1. 不包含什么，没有内容：～洞（ａ．没有内容的；ｂ．物体内部的窟窿）。～泛。～话。～旷。～乏。～～如也。～前绝后。凭～（无根据）。真～（没有任何东西）。
2. 没有结果的，白白地：～跑了一趟。～口无凭。
3. 离开地面的，在地上面的地方：～军。～气。～投。～运。
薛蟠=说蟠，薛=说！这不得不说“史贾薛王”四个字，这四个字=是假说王，薛=说，是南京话。是为虚词时=假说王，这三个字是半句话，后面应该是“真说帝“三个字。连起来：假说王，真说帝！
蟠=成长中的龙，说蟠=说说成长中的龙。谁是成长中的龙？只有一个还未成为皇帝的王，他就是雍正！说蟠=说还未当上皇帝的雍正。为了隐藏更深，薛家都是表达未当皇帝时的雍正！还有甄士隐丶英莲丶香莲、夏金桂都是雍正的替身，这些都是藏在荣府中的替身，还有藏在宁府中的替身！如贾珍！
题主希望对“薛公子学名薛蟠，表字文龙”做一解释，我认为很有必要。
因目前网上对《红楼梦》的解读到了离奇的程度，虽然满足了读者们尚奇好怪的口味儿，但也的确造成很多困扰。有初读的读者，往往有先入为主之病，又缺乏独立思考的能力，故使谬种滋生。
比如，有很多文章引经据典，力证薛家是蛇窝，并考证出宝钗学名是薛虺……活生生读出聊斋的味道，不但不美，反而令人欲呕。这种说法，不是不可存在，只是聊一解颐，聊备一格即可。
“蟠”字，最为基本最通常的意思是古代神话传说中所说的仙桃。还有另一个基本意思是屈曲，环绕，盘伏。
在古代，“学名”是小孩子入学后启用的正式名字，而“字”是对名字的补充和解释，“表字”即对“名字”的表述和解释，因此，表字不是随便起的。
薛蟠家在金陵，即现在的南京。诸葛亮曾出使南京，他在目睹秣陵山阜后，叹道：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”
因此，薛蟠，因表字“文龙”，故他名中的“蟠”字，不指仙桃、蟠桃、仙山，而指“龙盘钟山”，表明自己的家乡是南京。
至于有的作者认为薛家是蛇等的文字，的确与《红楼梦》呈现人性的本质，歌颂美好，揭示悲剧这一主旨相违。
《红楼梦》第一回中写道：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗 哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演 出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”
可知作者立意要为“闺阁昭传”，以悲悯的心为“千红一窟（哭）”，写出这“万艳同杯（悲）”……作者这样的主旨，怎会如此丑化宝钗。
《红楼梦》很有意思，有主角连正式的名字都没有，可是配角却有名，有字。
例如，第一回，书中写道：
忽见隔壁葫芦庙内，寄居一个穷儒，姓贾名化，表字时飞，别号雨村者。
贾雨村，姓贾，名叫化，字叫时飞，号叫雨村。贾雨村有名，有字还有号。
贾宝玉没有正式的大名即学名，也没有字，更没有号，只有一个小名宝玉。薛宝钗和林黛玉也不是正经的名，而是闺名，即小名。
薛蟠“学名薛蟠，表字文龙”。薛蟠不读书却有名有字，着实有意思。
贾宝玉虽然没有名字，没有号，但是贾宝玉的才华名声却很响亮。许多人向宝玉求字，求画，求诗。人们把宝玉的诗写在案头，时时赏读。
《红楼梦》是中国古典的四大名著之一，它具有很高的学术价值和文学艺术。但从一方面来说，就证明了它的文化内涵的丰富性。
今天说的这一方面就是人的名字，不论人的品质和道德，单从名字的意义上，就体现了中国文化的博大精深。薛蟠是《红楼梦》中的混世魔王，但是薛蟠的名字却体现了薛蟠的家人对他的期望值。薛蟠字文龙（后叫文起），出身于富贵人家，又是男丁，那家中启名字不会儿戏，得找文化渊博的尊长来完成这个事情。于是就有了蟠这个名。蟠在文化人眼里，那是一个尊贵的专用词，是盘绕曲折的意思。一般的是指趴卧的龙，有模有样，也很威风，虎踞龙蟠（盘是后来的简化）吗!既然有了名，那就得有字，好对名起修饰和补充作用，文龙，也就有了对蟠的发展和意义的解释，希望薛蟠将来为朝廷出力，做一个有文化的高贵之才。
后来，人名是不错，薛蟠本人的确是个花花公子，辜负了这个好名字。
到此，以上就是小编对于半天窟旅游景点的问题就介绍到这了，希望介绍关于半天窟旅游景点的5点解答对大家有用。
