大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杭州四海为家旅游攻略的问题，于是小编就整理了2个相关介绍杭州四海为家旅游攻略的解答，让我们一起看看吧。有没有因为一个人爱上一座城市呢？徐霞客的旅行为何与众不同？有没有因为一个人爱上一座城市...
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杭州四海为家旅游攻略的问题，于是小编就整理了2个相关介绍杭州四海为家旅游攻略的解答，让我们一起看看吧。
[原创]因为一个人而爱上一座城，现如今这类感情在网络发达的时代，异地恋早己是一种普通现象，以至呈趋势状态。诸多大学将毕业的校园恋人，也面临着有关爱情，城市选择的去向问题。我本身没有经历过这种具有地域选择性的爱情，既然欣然接受邀请回答，就以我浅薄之见，诚恳地略谈一下我的建议。
在我的爱情理念中，只有爱与不爱，没有任何条件上的选择，包括车房、彩礼、地域等客观的问题。若是两人互相喜欢，真心喜欢，何必受尽相苦之苦，再遥远的距离，一张飞票机或火车票就可以解决的问题。彼此都不愿意放弃自己的工作资源，或许其它因素，而不肯放弃投奔对方，去Ta所在的城市生活，说到底还是心存私念，不够相爱。既便每天唱着那首《因为一个人而爱上一座城》，也是在故作姿态，无病呻吟而己。
既然两情相悦，就奔赴有Ta的那座城，尽情相爱!从此Ta就是你心中的那座城。择一城而终老。
现在男女谈恋爱结婚，讲究有车有房，无房无车婚姻几乎很难成功。那种女孩因为爱上一个人就爱上一座城，这种纯高尚的爱情，我看没有物质基础感情也许很难长久。就是你本人愿意，父母也不会同意，父母是想让你找个好婆家去享福，不是去受罪。
当然啦，如果是男孩爱上一个女孩，不管她在哪个城市，因为有爱情的力量，男孩也必须爱上这座城，最终有情人终成眷属。
林徽因曾言：“有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。”
然而，我深深知道你是因为曾爱上这城的一个人，才爱上这个城，并从此再也放不下关于她的印记。她是这城一片飘摇的云朵，于是你总忍不住一次又一次乘风策马而踏进这城，寻寻觅觅昔日佳倩的芳踪。经年以后，一缕携瑶着这城气息的微风，不经意掠过你茅檐窗下的樊篱。那无心的清浅带笑，掀动了你青衣的襟袖。疑惑，拾级而上问佛。佛曰：你本是守护佛祖阶前的菩提，而那是一抹轻拂在你叶间，无意吹熄佛前那盏青灯的信风。千年以后，那风，那林，就如张爱玲所言：“于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句‘哦，你也在这里吗？’”是的，我就在这里，一直在，不曾离开。
每个人心中都有一座城，它可能是下着雨的无锡，也可能是春末的杭州，或许是闷热的成都，亦或是空气中带着潮气的青岛。一百个人心中，有一百个答案。
你爱那座城市，也爱在那座城市里曾经停留过的人，发生过的故事，流逝了的岁月。
因为一个人，爱上一座城。
在这座城市里，一定曾经发生过相聚与别离。也许你的手机里也添加了那个城市的天气预报，也许你还在网上搜索着那个城市的消息。也许你还在爱着等着那个他（她），请别放弃，总有一天你们会在某一个城市相遇。
年轻时候总有这样幻想。
爱上一个人，恋上一座城。那座城，总是无数次地，在梦中出现。那座千里之外的城，完全的陌生。
结婚以后，心里就有老婆一个人了，没在幻想过了。那座千里之外的城，也就消失不见了。
徐霞客是位穷奥天地万物的探索大家
是全国以及世界第一个记录翡翠的人。
明代腾冲经营翡翠已具规模与水平，按《徐霞客遊记》载，徐到腾冲一重要内容就是品玩翡翠，时称＂翠生石＂。当时腾冲已形成较完善的翡翠鉴赏理论与文化。
与徐同鉴翠的是潘生，还有苏元玉等人。"潘家多缅货"说明潘是往返缅甸的玉石商。一次品鉴中徐见发簪好，不自觉地插入发中三支，＂潘生强还之＂，这是老徐偷翠的轶事。
潘送原石给他.徐觉得"绿因白而显"，要白质翠斑的，"潘谓此石无用，另取一纯翠者予余，余反见其暗然无光也“。说明五百前鉴赏水平并未被现在超过，也说明当年的江阴才子徐是个外行。后到保山工匠以白质翠斑者制成二砚台，以纯翠者制成杯子，在鉴美上征服了他。
讲证据这可算是早搞翡翠的人吧？
徐霞客的旅行为何与众不同？因为他把旅行当作自已毕生的事业，他的旅行不是消遣，而是去探索一个未知……他旅行的目的意在考察大自然，考察万物规律，考察各地风土人情和人文环境。
——徐霞客的旅行，分两个阶段，他母亲在世时他没有远行。他开始旅行的第一阶段，只是在太湖，洞庭一带游历。自他母亲去世后，才正式踏上远程旅行之旅，也就是他去旅行的第二阶段……从此，徐霞客"旅泊岩栖，四海为家。"
——前期，徐霞客北登恒山，南及闽粤，东涉普陀，黄山，庐山……山山游到，总计写游记十七篇。
后期，西南之行，重在考察山川，风土，并记录地形地貌，对湖，泽，谭，池，沼泽，河流，进行了考察，并对河流水文，作了详尽的记录。也对人文地理作了描述和记载"……包括所到之处的地方手工业，矿业，农业，交通运输，商贸业，城镇，少数民旅，民情风俗……等。"
如果你不了解徐霞客，会以为他只是一个纯粹的旅行者……知道吗？徐霞客三十年的旅行生涯，走遍了中华大地的山川湖泽，系统地考察了各地的地貌地质，用他的笔描绘出了一副生动的山水风物画卷。
旅行是一种时尚，也是一种境界，大凡古代文人墨客——他们的旅行，也许是一种文化寻踪；也许是去消遣和享受闲适：也许是去寻觅一种释放和解脱；也许是想去聆听暮鼓晨钟；也许是去寻找安放心灵的净土。 ……他们或陶醉于美景；或缅怀于先圣；或由感而发吟诗作对；或来一美文；或吟诗……最后来一篇游记感叹一下……总之，他们在消遣和体验时也带着意境！……不过，徐霞客却不是单纯享受旅行乐趣的人，冥冥冥之中似乎有一种使命在召唤他…
说到古人旅行，很多人第一个想到的就是徐霞客。千年古代，只有旅行家徐霞客一人为人所知吗？显然不是，像《五台游记》《始得西山宴游记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等等作品，都是因旅行而诞生的文学名著。但为什么只有徐霞客在旅行方面广为人知呢？
先让我们简单了解徐霞客。
徐霞客，本名徐弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家、文学家，同时也是世界上最早的岩溶学家、洞穴学家。徒步旅行30余年，足迹遍布当今的21个省、市、自治区，被誉为“中国旅行鼻祖”、“游圣”、“千古奇人”。
徐霞客旅行与他人最大的不同，首先是徐霞客的旅行是专业的。时间上，徐霞客的旅行长达30多年，这30年间并非每天都在旅行，但在时间跨度已经无人能及。其次，他的足迹遍布当今的21个省、市、自治区，旅行地点之多，也是鲜有人及。
此外，徐霞客旅行的地点，不是那些已经有人迹、有亭台楼阁的地方，而是那些尚未开化、人迹罕至的荒山野岭。举个例子，根据《徐霞客游记》中的记载统计，徐霞客旅行中，仅探寻岩洞就多达376个。这不仅是其他旅行人士难以企及的纪录，更创下了当时世界范围内绝无仅有的纪录。
最与众不同的，还是徐霞客的旅行带有科考性质，这与其他人游山玩水又有着本质不同。徐霞客到过当时中原人很少到达的贵州、广西、云南等地，也通过自己的实地考察，纠正《禹贡》等典籍图经中的讹传错误，恢复了地理真实面目。他对喀斯特地貌、丹霞地貌的研究，影响至今。这也是徐霞客成为地理学家、岩溶学家、洞穴学家的缘由。
到此，以上就是小编对于杭州四海为家旅游攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于杭州四海为家旅游攻略的2点解答对大家有用。
