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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于亳州吟风弄月旅游攻略的问题，于是小编就整理了1个相关介绍亳州吟风弄月旅游攻略的解答，让我们一起看看吧。
放翁诗歌分为两种
一种是类似杜甫的保家卫国，收复河山，诗作里满满的全是爱国的激情，和无所作为的愤慨。比如“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，比如“剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平”
另一种是类似普通的生活细节，细节分明，勾划精巧，情趣十足，受到后世人极度的追捧。比如“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，比如“寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火唤煎茶”
其爱国诗，受到了当世人的追捧，他有一个晚辈叫苏泂，在陆游过生日的时候特意写了三首诗以祝贺，其中有一句“论诗何止高南渡，草檄相看了北征”正是对陆游爱国诗歌的高度赞美。而且这种赞美并不过份。近代学者梁启超不也说过“集中什九从军乐，亘古男儿一放翁”么
其生活诗，同样受到了后世人的追捧。他的对仗诗句经常会被雅人做成中堂一类的书法作品挂在墙上，因为陆游的对仗功力在当时可谓天下第一也不为过，刘克庄曾经心悦诚服地夸奖说“古今好对偶被放翁用尽”，小可也在许多关于律诗创作的回复中说过，对仗功夫学陆游即可。
小可曾说过，诗词俱佳是很难的，古代也是如此。诗词同时取得成就的最明显的例子不是东坡，是陆游。陆游的词不止有钗头凤的痛苦，有卜算子的情怀，也有诉衷情的悲壮。
陆游取得诗歌上的成就，一方面是天赋，另一方面是情怀，中国历史上爱国诗人很多，但真正做到弃笔从戎的诗人，只有陆游。他甚至愿意去当一个小兵，而且他是真正地上了战场，纵马杀敌。这一点把所有的诗人甩在了后面，能和他相比的也只有年青时的辛弃疾了。
“汝果欲学诗，功夫在诗外”这是陆游诗歌艺术的灵魂，他反对闭门觅句（闭门觅问是我们的最大特色），他反对诗歌创作中的词汇雕砌和典故堆砌（我们连这一点都做不到），认为这是诗歌的穷途末路。“诗家於此欲途穷”，
用陆游的一首句做为这篇破碎不堪的回复的结尾
法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空。
陆游无疑是一个诗歌名声很盛的诗人。我觉得他的诗歌实在很高。
他夹在两宋之间，却满怀爱国情怀。“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。”南宋王超下诏和戎，将军能战不战，犹如隔岸观火的旁观者。而朱门歌舞升平，战马肥死，玄弓霉断。这真是一个国家的悲哀。在《关山月》中，陆游一开场就把一个朝廷的萎靡和奢靡写了出来。“戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。”边关无战事，不训练，将士们在刁斗声声、明月沉浮中图安逸、混日子。
日复一日，年复一年，许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。三十从军真青春，而今已是白发人。“和戎”岂不是祸国之举，岂不是受辱之行？
“中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！”在陆游的笔下，战士、老百姓、被奴役的人们日子苦不堪言。何日能复国振兴？在中原大地，前人浴血奋战，保家卫国。而如今却是“将军不战”。一方面，占领者在中原趾高气扬，一方面却是老百姓忍辱含泪。这样的场景让人心生悲意，不禁垂泪。《关山月》里，满是陆游的爱国情怀。
陆游站在冰冷的现实之中，却热望远方。在《示儿》一诗中，陆游把那种现实中的不堪与对未来美好情形的期盼写得很是让人心酸。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”孩子啊，我活着没有看到国家统一，心里充满悲意。假如朝廷收复北方了，你一定要记得祭祀祖先时给我说一声。无奈、遗憾、希冀的味道全部出来了。
他心怀杜甫式的悲凉和清醒，他又有李白式的浪漫和飘逸。他既沉雄，又清丽；既悲壮又婉约。早岁那知世事艰，中原北望气如山。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”年轻时的梦想到今天几乎成空，北望中原，从前的人血沸腾变成了化不开的幽怨。当年，瓜州击金，战马驰骋，捷报频传的场景历历在目，让人振奋。而如今，我鬓发如霜，梦想成空。禁不住想起了三国孔明，出师表雄心震天，看如今，谁可光复汉室定中原？全诗悲愤如杜甫，飘逸如李白。
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