大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于钦差升堂旅游攻略的问题，于是小编就整理了2个相关介绍钦差升堂旅游攻略的解答，让我们一起看看吧。包青天静山王儿子下场？古代的喊冤方式有哪？包青天静山王儿子下场？静山王儿子下场是最后伏法死亡。...
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于钦差升堂旅游攻略的问题，于是小编就整理了2个相关介绍钦差升堂旅游攻略的解答，让我们一起看看吧。
静山王儿子下场是最后伏法死亡。
《紫金锤》是根据中国古典名著《三侠五义》改编的台湾电视剧《包青天》（1993版）系列里的一个故事，根据元代杂剧《包待制陈州粜米》改编，系第十七单元，共4集（85-88集）。讲述因被紫金锤的魔性影响，导致性情大变的胞弟杀人如麻
紫金锤为出土的神器，挖出后在皇宫供奉，锤内有个金甲将军。一对兄弟得到紫金锤后去赈灾，却收取民财，当地官员被害，告到开封府。经历一番波折，在尚方宝剑之上涂上包拯之血后诛杀锤内的妖物（因邪恶之心所变），结局用龙头铡伺候了犯人。
徐州灾荒，王丞相奉旨择派人选救灾放赈。静山赵王爷带二子造访，以拜师为由，软硬兼施，让二小王爷至徐州放赈，并劝皇上将“紫金锤”赐予二小王爷。小王爷兄弟二人到徐州放赈，以紫金锤为靠山横行乡里，让百姓花钱买米，并在米中掺沙。义贼燕无双被公差抓住。包公由知府陈谦信中得知徐州民怨四起，特派展昭前往调查。王素贞为哥哥王昆冤枉入狱而至开封府鸣冤。赵王爷痛失爱子秋杰，前往徐州，将陈谦关入牢中并严刑拷打。包公奉准也到达徐州。赵王爷对包公不满而准备带小王爷秋堂回京，包公要扣留秋堂。秋堂不从，仗紫金锤的邪气口出狂言。经过一番较量，奸贼终于伏法。
赵秋堂是静山王爷的小儿子，他借钦差之名在徐州府欺压百姓，克扣赈灾银两，搜刮民脂民膏，在大米放入沙石，并派人杀害知府陈谦，徐州百姓恨他入骨，包大人抵达徐州后，他用紫金锤来对付包拯等人，展昭用包大人的血克了紫金锤里的邪魔，他也被押回开封受审，之后包拯升堂，王丞相和八贤王陪审，静山王夫妇到开封府求情，八贤王命令包拯龙头铡伺候，赵秋堂被送上铡刀处斩。
冤情自古有之。在现代法制社会里，公民可以通过正常上访，请求政府调解，向法院上诉等等措施来表达对自己的不公正待遇的诉求。在古代集权的社会里，阶级分化明显，民是民，官是官，民告官成为天方夜谭。上层阶级可以任意妄为，往往是权大于法。即便是有法可依，也是在处处维护统治阶级的利益。因此会有很多的冤假错案，底层平民百姓往往无处伸冤。
古装的影视剧里，会经常出现喊冤的一些情景，基本上有以下几种途径。
一，拦驾喊冤。一般这种受冤屈的人都是被当地政府压制。在遇到皇帝出巡或者钦差大臣经过的途中，手举诉状，拦在官员的坐轿或坐骑的前面，请求为他们伸冤做主。
二，击鼓喊冤。这是一种比较正常的伸冤方式，也是为统治阶级所认可的一种方式。我们经常在古装剧中看到，在衙门的左侧有一大鼓，这个鼓就是用来让有伸冤诉求者来击鼓喊冤的，听闻鼓声，为政者就当升堂过问，这种制度也叫“登闻鼓”制度。
这种制度起源于汉高祖刘邦时期。刘邦做了皇帝以后，有个侄儿胡作非为，在大街调戏了一个美貌的少女苏小娥，一男子上前仗义相助，家奴和男子打斗起来。谁知家奴失手竞刺死了主子，家奴反诬陷男子是凶手，将他关入死牢。苏小娥持一面小鼓，一路敲击，大喊“冤枉”来到金銮殿。刘邦闻听鼓声亲自过问，最终为男子洗刷了冤情。此后刘邦设立了登闻鼓制度，令各级衙门在衙门口各设一鼓一钟，方便百姓喊冤鸣屈。
三，还有一种喊冤的方式刑前喊冤，死刑犯在临刑前的最后一刻会大呼“冤枉”。这种方式往往以失败告终，通常死刑犯已经经过了正常的审判程序和公文判决，不论是否有冤情，在程序上已经是合理合法了，除非遇到意外发生，有新的洗清罪名的证据出现或是重要人物出现而刀下留人。这个在影视剧中非常常见，当然这种情景更多的是为了剧情的需要。
随着依法治国的不断深入，现代文明的不断深化，这些喊冤的方式只有在影视剧中才能看到。愿人间无冤情，公平正义长留人间。
一，“登闻鼓”制度。这是dao吏民击鼓喊冤的一种方式，在衙门（汉代称牙门）的左侧置一大鼓，有冤者（往往是蒙冤被押犯的家属）可以击鼓喊冤，由官员加以记载上奏。这种制度起于汉朝。而其起源也有这样一段故事：汉高祖刘邦登基不久，他的一个侄儿依仗皇威，胡作非为，欺压百姓。一天，他在街上碰见了美貌的少女苏小娥，就上前调戏。一个男子见状，仗义救助弱女。皇侄大为恼怒，指示家奴大打出手。打斗中，一打手举剑刺向男子，不料失手，宝剑刺向皇侄，并致他当场丧命。打手们诬陷男子刺死皇侄，将他关在了监牢里。
苏小娥和妹妹各持一面小鼓和小锣，边走边敲来到金銮宝殿，一边击鼓敲锣，一边高喊“冤枉”。鼓声和喊声惊动了皇帝刘邦。刘邦勃然大怒道：“是何人胆大，击鼓鸣锣？扰乱朝堂，拿来问罪！”
苏小娥理直气壮地回答说：“小民若不击鼓，怎能面君？我的冤情怎么能伸？”刘邦垂问：“你有什么冤情，向朕道来。”苏小娥于是讲述了皇侄胡作非为的许多情况，并说明了打手陷害救助自己的男子的实情。刘邦立即提审男子和打手，并最终处死了打手，释放了男子。
鉴于此，刘邦传旨，各级衙门必须在衙门口各设一鼓一钟，便利百姓喊冤鸣屈，并规定，钟鼓一响，官必上堂问案，以显示他的爱民德政。从此，击鼓鸣冤的制度就流传了下来。并且为以后历代所效法，并不断完善，宋代，设有登闻鼓院，专门受理吏民申告冤情。明，清也设有登闻鼓院，并且规定，如果吏民击鼓申冤被认为确系冤抑，则由通政司奏请昭雪。否则，就被认为越级上诉，由通政司送刑部加一等治罪。
二，拦驾喊冤。一般是喊冤者手举状纸，跪在皇帝，大臣或者官员车驾，轿子所经过的路上，拦驾喊冤，希望能够除恶扶善，平反昭雪。但是，由于官吏贪赃枉法者居多，因此，大多官吏不问冤情虚实，一律先按“冲突仪仗罪”责打数十大板，对于不实者更是加重处罚。
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