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尚让,唐末黄巢起义军将领。初从王仙芝起义,王仙芝死后,归黄巢。大齐政权建立后,任太尉中书令。随黄巢四处征战,为黄巢的重要将领。黄巢死后,降唐。
尚仲贤,元代戏曲作家,真定(今河北正定县)人。生卒不详。著有杂剧十一种,今存《柳毅传书》,《气英布》。
尚野,保定(今属河北省)人,元代大臣、学者。累官至集贤侍讲学士兼国子祭酒。为官廉介有为,决狱无留滞。文词典雅,博闻强记,从学者甚众。
尚文(1236—1327年),字周卿,祁州深泽(今河北深泽)人,元朝副宰相。元初应征召做书记官,先后做朝仪太保、右侍仪史、出守辉州、户部郎中、大司农丞、少卿、吏部侍郎、道肃政廉访使、刑部尚书、资善大夫、昭文馆大学士、中书右丞、太子詹事
谴责 【谴责】 qiǎnzé 严正申斥。指对个人、团体、党派、国家等的荒谬言行或错误政策进行严厉责备,带有庄重色彩。 斥责;责备。 前所谴责。
——唐· 李朝威《柳毅传》 申斥。
《史记·外戚世家》:“帝谴责 钩弋夫人 。夫人脱簪珥叩头。”
宋 周密 《齐东野语·景定慧星》:“臣当委心以听,奉身以退,徐请谴责,以戒为臣之缪於国者。”
沙汀 《在祠堂里》:“于是那种千篇一律的谴责又开头了。” 造句:他谴责了这种不正当的行为。
是严厉批评、斥责、申斥的意思。一般用来对荒谬言行或错误政策进行严厉责备,带有强烈的情感色彩。原词出自《史记·外戚世家》。
杂剧,是中国古典戏曲的一种。因盛行于元代,流行于北方地区,故又专称为“元杂剧"。
元杂剧是由院本和诸宫调演变发展而成。全用北方曲调,由正末或正旦一人独唱至终。
在形式上,采用分"本"、分"折"的方式,多为一、二本,每本有其独立性,篇幅较短,多为四折,有的另加楔子为五折。每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱。
元杂剧的作者多为北方人。如:关汉卿、王实甫、马致远,以及白朴、郑光祖、高明等等。
关汉卿,号已斋叟。生于金代,为人倜傥不羁,滑稽多智,擅长歌舞,精通音律。一生主要从事戏剧创作活动,是玉京书会(当时民间杂剧创作团体)的领导人。与郑光祖、白朴、马致远齐名。并称为"关、郑、白、马“,又称为元曲四大家。其还能粉墨登场,亲自参加演出。是我国戏剧的奠基人。创作戏曲六十三种,今存有《窦娥冤》、《拜月亭》、《望江亭》、《单刀会》、《陈母教子》等十五种。
王实甫,创作杂剧十四种,今存有《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种,另有《芙蓉亭》、《贩茶船》各一折残曲。
相传他作《西厢记》时构思甚苦,写到“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞…"时,竟以思竭倒地而亡!后由关汉卿续作第五本方成足本。(此乃传说,并无实证。)
马致远,所作杂剧十五种,现存《汉宫秋》、《岳阳楼》等,及与他人合作的《黄粱梦》等。其《天净沙:秋思》:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。“景物萧瑟,意境苍凉,情景交融,被誉为"秋思之祖。“
郑光祖,有杂剧十八种,现存《倩女离魂》、《三战吕布》、《周公摄政》等五种。题材多为历史故事,但其以爱情剧作的艺术成就最高。受王实甫影响较深,在思想内容、艺术风格乃至情节安排和具体的描写上,时有承袭的痕迹。
高明,实乃元末明初的戏曲作者。其所作《琵琶记》,取材于民间传说《赵贞女》,写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事。
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