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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东汉班彪旅游攻略的问题，于是小编就整理了3个相关介绍东汉班彪旅游攻略的解答，让我们一起看看吧。
准确来讲，不是对某一个人的评价，而是班固对《汉书 艺文志》中汉乐府诗歌的整体风格的评价，是对它题材上取材于现实有感而发的特征及艺术手法上抒情真挚纯朴的肯定。
班固没有儿子。
班固（公元32年—公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。
班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。
建武三十年（54年），班彪过世，班固从京城洛阳迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基础上，与其弟班超一同撰写《汉书》，后班超投笔从戎，班固继续撰写，前后历时二十余年，于建初中基本修成。
汉和帝永元元年（89年），大将军窦宪率军北伐匈奴，班固随军出征，任中护军，行中郎将，参议军机大事，大败北单于后撰下著名的《封燕然山铭》
班彪有两个儿子，大儿子是班固，小儿子是班超，只差几个月，还有一个女儿班昭。班彪作为这一家的家长。班固是妾所生，班超是妻所生。班固勤奋好学，在父亲身边耳闻目染，对诗赋文史都有所涉及。作为儒学世家的班彪更喜欢班固。
《汉书》起源于班彪，后来经过班固的整理，最后由班昭完成。班彪的历史思想和史学思想对班固和《汉书》都有深刻的影响。
班彪
班彪所处的年代是，两汉交接，他经历了王莽代汉的改朝换代变局，以及新莽末年的全国大乱。班彪从关中老家到西凉避难，投靠了西凉军阀隗嚣（wei xiao）。在这个动乱时代，隗嚣做为地方有势力的人想代汉自立。班彪性格沉稳，遇事冷静，他没有为了荣华富贵追随隗嚣冒险，再劝谏没有结果的情况下，他另外投其他忠心汉室的势力。
汉室刘秀最终的在乱世中胜出。班彪的理智让他避免了灾难，后来由于文章出众，班彪又得到了光武帝刘秀的欣赏，从此班彪正式进入仕途。
班彪和司马迁一样志在写史书，而非做官。班彪并没有把自己的精力太多的用在官场上。而是用大部分时间精力来收集史料。汉武帝时期，司马迁写下了《史记》，从太初年间以后就没有写了，后来有些人把当时的事迹记录下来，但是文笔较差，不配作为《史记》的后续史书。班彪既有高才有专心在史料方面下功夫。于是在继续收集的基础上，构成了《汉书》的基础。
随着时光的流失，好多历史名人都在浩如烟海的历史中淹没。班彪是为数不多幸运者之一，他之所以未被淹没，是托了子女的福。可以说是因子而扬名。
他的长子班固是赫赫有名的《汉书》作者，幼女班昭是历史上代兄完稿《汉书》的奇女子。次子班昭是东汉名将和著名外交专家，曾奉命出使西域，平定了西域五十多个国家，为西域回归、促进民族融合，做出了巨大贡献。著名典故：“投笔从戎”、 “不入虎穴不得虎子”说的就是他。
其实班彪本人也非常有名。是东汉时期有名的史学家、文学家。作《后传》数十篇，为子班固著成《汉书》奠定了坚实基础。另外还著有《前史略论》，是中国古代较早的一篇史学论文，可谓儒家正统史学观点的代表，在中国史学理论史上占有一定的地位。
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正统儒学大家，出身于显儒之家，认为汉室是天下唯一正统。
其父班稚为西汉黄门郎中常侍，方直自守。少年时与王莽“兄弟同列友善”，由于王莽篡汉，太后恩准“食故禄”“班氏不显莽朝”，“亦不罹咎。”
新朝末年，班彪在割据天水的军阀隗嚣处躲避战乱，因游说隗嚣投靠刘秀未果，著《王命论》。因说不动隗嚣，又避走河西，投奔河西大将军窦融作从事。被窦融厚待，便策划窦融敬事汉朝，抗拒隗嚣。可以说班彪为汉室中兴也立下了功勋。因才干出众举茂才，被任命为徐州令，后为司徒掾，不久因病免官。晚年任望都长，专心于史学。
由于司马迁《史记》只写到汉武帝，以后就没有了下文。虽然有刘向、扬雄等搜集整理，但也不足为《史记》的后续之作。而班彪才高好写，于是就专心于史籍，采集前朝历史遗事、异闻，写下了数十篇后传，为后来班固撰写《汉书》打下了基础。
班固，是班彪的长子。班彪还有一个小儿子，在历史上的声名也不比其兄差，就是东汉时著名的军事家、外交家班超。女儿班昭是我国历史上第一个女历史学家，帮助哥哥班固修《前汉书》，并独立完成了《前汉书》第七表《百官公卿表》和第六志《天文志》。
班彪做为正统儒学的继承者，其史学观，代表了正统儒家史学的观点。后来范晔作《后汉书》评价其为“通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人，敷文华以纬国典，守贱薄而无闷容。彼将以世运未弘，非所谓贱焉耻乎？何其守道恬淡之笃也。”可见，在三百多年以后的史家范晔的眼里，班彪就是鸿儒典范。
作为一代史学大家，在充分肯定了司马迁史学贡献的同时，又批判道：“其论述学，则崇黄老而薄《五经》；序货殖，则轻仁义而羞贫贱；道游侠，则贱守节而贵俗功：此其大敝伤道，所以遇极刑之咎也。诚令迁依《五经》之法言，同圣人之是非，意亦庶几矣。”这是批判司马迁著史思想的异端，同时也是他续《后记》鉴借的指导思想。从而开启我国儒家史学之先河。
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班彪是东汉初年的儒学大家，学博才高，晚年潜心修史，“继采前史遗事，傍贯异闻，作后传数十篇”，为后来班固撰写《汉书》奠定了基础。
班彪一生除了修史，最大的贡献就是培养了班固、班超两个好儿子和班昭这个好女儿。
班固自幼受父亲熏陶，对儒家经典和各类史书无不精通，在父亲修史的基础上著成《汉书》。《汉书》是我国历史上一部重要的史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称“前四史”。班固不但是一位杰出的史学家，还是一位汉赋大家，所做的《两都赋》开创了京都赋的范例。班固曾随大将军窦宪北伐匈奴，参议军机，后因窦宪谋逆受到牵连，死于狱中。
班超是东汉著名的军事家、外交家。班超年轻时在官府做抄写书文的工作，长期劳做、苦不堪言。有一次，他将笔扔掉长叹：“大丈夫应该投身疆场，建功立业，拜将封侯，怎么能整日消磨在笔砚之间呢？”于是弃文从武，随窦固北击匈奴，这就是“投笔从戎”的典故。后又奉命出使西域，在三十一年中，平定了西域五十多个国家，极大的促进了民族融合。据说班超自西域启程回朝时，当地人民都不肯放他走，甚至抱住他的马腿，坚决挽留。班超官至西域都护，爵封定远侯，实现了当年的抱负。
班昭是班彪的幼女、班固和班超的妹妹。别看班昭是女儿身，史学造诣却很高，在班固去世后，接替兄长未完的事业，续写《汉书》，直至全书完成。班超还有很高的文采，曾作《东征赋》、《女诫》等。在得知年迈的哥哥班超思念故土后，班昭上书朝廷为兄请命，请求汉和帝把班超召回洛阳，和帝被班昭的奏章感动，准许班超告老还乡。
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