大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于新加坡封国旅游攻略的问题,于是小编就整理了1个相关介绍新加坡封国旅游攻略的解答,让我们一起看看吧。古代注重宗法,那么宗祠的起源了解多少?古代注重宗法,那么宗祠的起源了解多少?古代社会宗亲血...
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古代社会宗亲血缘关系是人类赖以生存的基础,人类以宗亲血缘关系聚集为一个集体,来对抗外敌或相互之间进行救助,宗亲内部拥有严格的礼仪制度维持宗亲团体的日常秩序,又由于自汉朝以后,古代社会尊崇儒家思想,在这种文化下,古代社会慢慢催生了宗祠文化,宗祠的出现增强了家族成员的凝聚力,族人可以获得更深切的家族归属感。
上古时期,出于等级制度约束,宗庙被认为是权利、地位的象征,仅有最高首领方可设立宗庙,其他人等一概不得逾越这一规定。
商周时期,社会统治阶级采取分封制治理社会,为了加强对各诸侯的控制,君王对分封的诸侯王采取宗法控制,通过血缘关系来增加内部各诸侯势力的凝聚力,周代通过层层的宗法关系来维持王朝的运转,这一时期宗祠在各贵族家族得到普及,诸侯阶级被允许设立家庙。
到了唐代,宗亲制度进一步发展,不仅帝王、将相可以设立宗祠,普通百姓也可以设宗庙,民间开始兴建宗祠来存放祖先牌位,不过这一时期,宗祠并未在百姓间得到普及。
如、福建省莆田市剌桐金紫方氏祠堂,便是建于唐末。
宗祠制度发展至宋朝中叶,开始被士大夫阶级所重视,儒家思想得到空前发展,士大夫阶层提出“依据古法,规范祭祀”的主张,其中典型人物非朱熹莫属,他倡议每个家族都应该建立家族宗祠,并制定《家礼》以规范宗祠制度。
按照朱熹布局,宗祠应该摆设高祖以下所有先贤的牌位,祠堂位于正寝左方,并构建一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛,这种祠堂格局得到各家族的认同,祠堂格局基本固定。
由于朱熹自身的文学影响力,宗祠制度也得到宋代帝王的认同,宗祠制度在这一时期得到广泛推广,士大夫家族基本上都建立起宗祠。
如、福建黄巷村黄氏宗祠,就建设于这一时期。
元明清三朝依然尊崇儒家思想,自然宗祠制度也得到继承,明清两代宗祠制度发展迅速,尤其大学士夏言奏请允许民间设置祠堂后,普通的百姓家族获得了建立家庙的资格,民间开始大规模建设祠堂。
古代社会宗亲血缘关系是人类赖以生存的基础,人类以宗亲血缘关系聚集为一个集体,来对抗外敌或相互之间进行救助,宗亲内部拥有严格的礼仪制度维持宗亲团体的日常秩序,又由于自汉朝以后,古代社会尊崇儒家思想,在这种文化下,古代社会慢慢催生了宗祠文化,宗祠的出现增强了家族成员的凝聚力,族人可以获得更深切的家族归属感。
上古时期,出于等级制度约束,宗庙被认为是权利、地位的象征,仅有最高首领方可设立宗庙,其他人等一概不得逾越这一规定。
商周时期,社会统治阶级采取分封制治理社会,为了加强对各诸侯的控制,君王对分封的诸侯王采取宗法控制,通过血缘关系来增加内部各诸侯势力的凝聚力,周代通过层层的宗法关系来维持王朝的运转,这一时期宗祠在各贵族家族得到普及,诸侯阶级被允许设立家庙。
到了唐代,宗亲制度进一步发展,不仅帝王、将相可以设立宗祠,普通百姓也可以设宗庙,民间开始兴建宗祠来存放祖先牌位,不过这一时期,宗祠并未在百姓间得到普及。
如、福建省莆田市剌桐金紫方氏祠堂,便是建于唐末。
宗祠制度发展至宋朝中叶,开始被士大夫阶级所重视,儒家思想得到空前发展,士大夫阶层提出“依据古法,规范祭祀”的主张,其中典型人物非朱熹莫属,他倡议每个家族都应该建立家族宗祠,并制定《家礼》以规范宗祠制度。
按照朱熹布局,宗祠应该摆设高祖以下所有先贤的牌位,祠堂位于正寝左方,并构建一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛,这种祠堂格局得到各家族的认同,祠堂格局基本固定。
由于朱熹自身的文学影响力,宗祠制度也得到宋代帝王的认同,宗祠制度在这一时期得到广泛推广,士大夫家族基本上都建立起宗祠。
如、福建黄巷村黄氏宗祠,就建设于这一时期。
元明清三朝依然尊崇儒家思想,自然宗祠制度也得到继承,明清两代宗祠制度发展迅速,尤其大学士夏言奏请允许民间设置祠堂后,普通的百姓家族获得了建立家庙的资格,民间开始大规模建设祠堂。
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